Влияние этих Двух различных Рамок для Ориентации во Времени 'и ПРОТИВ диа' Пространство на События в Диалектической Социальной Вселенной

Влияние этих Двух различных Рамок для Ориентации во Времени 'и ПРОТИВ диа' Пространство на События в Диалектической Социальной Вселенной


Methodological Reasoning DIA Comprehending of the (Recti)linear Space and Time, understood AS SOMETHING OUTSIDE OF 'US'

(Прямо)линейная Творческая Рамка для Oриентацию во Времени и Пространстве

ПО СРАВНЕНИЮ С

Диaлeктички Kрeaтивни Рaдни Oквир зa Oриeнтaцију у Вeчнoсти Врeмeнa ДИA Бeскoнaчнoст Прoстoрa

Диалектическая Творческая Рамка для Oриентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространствa

Као једна последица овог (дефекта), который был тщательно разработан в предыдущей части этой творческой статьи, также можно утверждать, что эти противоположные взгляды на мир, на создание знания .... являться на самом деле следствием НЕДОРАЗУМЕНИЯ (в коммуникации) между этими двумя духовно и разумно разным видов существ, которые оставило следы через всю письменную историю человечества. Это очень странно, что Дарвин упустил воспринимать и регистрировать эти вездесущие факты, соответственно, то, что он хотел бы сказать сейчас об этом процессе ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ ("ЭВОЛЮЦИИ"), понимается в терминах действия диалектики диалектики DIA отрицания отрицаний, вечности времени ДИА бесконечности пространств миров диалектики, вызванный и обусловленный силой первичного закона диалектики, соответственно о недостаточной духовной неразвитости (дегенерации)? Из этого следует, что духовные (и по этой причине разумные) аспекты и свойства повторного просвещения ДИА освещение внутреннего существа ДИА сокровенное существо, играют гораздо более важную роль в процессе "эволюции новых видов", чем случайные мутаций их генетического кода (диалект - материя). В результате всего этого сказанного, видно из СОБСТВЕННОЙ (Ја⇢Ты⇢Мы) точки зрения этих двух различных рамок для ориентации во времени "ДИА против И" пространства, то обе стороны на самом деле в праве, понято в смисле, духовный (Божий) путь для человека, (подчеркивая ДУХОВНОЕ происхождение: как один пример, прочитайте 1.Moses-1 & 2:1-3), природно-эволюционный путь для них (путем напряженности и исключительного усилия и акцента на ГЕНЕТИЧЕСКОМЕ происхождению),

но из-за господства "МЫ" способа мышления толпы, то есть, из-за этой типичной нациократической узурпации права говорить в имя ВСЕХ людей, так и человечьих существ также, голос человеческие существ не был услышан, или не был четко выражен, и таким образом, был не правильно понять в жизненной (творческой) реальности. Здесь, очень важно подчеркнуть, что эти различные способы ориентации и способности диалектического синтезирования во времени "И против ДИА" пространство - не генетически (материи подобно) определено, но скорее это индивидуально определено (и наследуемо и наследовано), то есть, ети аспекты рассмотренного диалектического содержания - духовной природы (внутреннее ДИА самое внутреннее существо).


В конечном итоге, как следствие этого ("МЫ") образа мышления, была создана в живой реальности совершенно рационально организована среда ("рациональная вселенная») ДИА предсказуемое поведение его жителей в ней, понято с точки зрения управляемого наблюдения (контроль) этих искусственно созданные ДИА организованные рациональных актеров: 'Вещи, на которые с пальцем указывается на' (Арбнор & Берке, 1997). В методологическом плане, все это обобщение было достигнуто с помощью невероятного степени толпарования ДИА группировку всех и вся, понято с точки зрения однородности (униформизация) этого диалектического содержания в рамках этой идеологической ДИА развитой "теологической" платформе для создание рациональной ( «физической») Вселенной. Например, (зло)используя в качестве творческой рамке (постулаты) "Общей теории относительности", которая была представлена Альберт Эйнштейном, различные 'ученые', которые действовали в ОБЩЕСТВЕННОЙ сфере, попытался применить эту идею в рамках нациократической форме рациональной (общественной) вселенной, где расстояния между и среди созданных объектов внутри (публичного) ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ имеют тенденцию быть один и тот же (ноль с точки зрения такого рода пространства), и всегда (ноль с точки зрения этого вида времени) для всех, и все [традиционный (уже исчезли) коммунизм].


Кроме того, из-за исключения диалекта - дух [и диалекта - разум тоже] в любом виде нациократически организованной общественной вселенной, как одно следствие проявления ЭТОГО ЕДИНООБРАЗИЯ в пределах сформирование классе, классов и касты, несмотря на хорошо известный факт, что ( материалистический) разрыв между образованным нациократическим кастах [(очень) бедных и (очень) богатых] увеличивается во времени и пространстве (диалект - материя), соответствующий духовный и разумный разрыв между людей (их взгляды на мир, отношение к смыслу жизни ...) постоянно сокращается. Другими словами, люди сделаны, чтобы не быть в состоянии даже попытаться изменить эти создание (бесчеловечнее) условий для жизни, работы и ведения бизнеса, потому что были духовно подчинены и разумно однообразовани (униформизовани) (то есть, как 'теологически' так и идеологически), они не в состоянии услышать ... чувствовать ... осмыслить и понять ничего другого, что отклоняется от существующей сильной гравитационной силы «нулевой» (темное отверстие). Это действительно также для представление идеи в творческие работы и статей, а которые также были записаны от стороны этого создателя от знаний, которые оставался изолированным, не услышанным и не понятым и от тех, которым они были предназначении (написаны).


Static Math reflected through Prism of the Dialectic Interactive Approach

Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понято, KAK ЧТO-ТO ВНE "НAС"

ПРОТИВ

Dialectic Interactive Approach

Диалектическая Творческая Рамка для Oриентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространствa

Короче говоря, эти записанные слова, основанные на постулатах введенного диалектического интерактивного подхода, разработанные в диалектически пересмотренном времени [будущее, эмотивно эмоционально диа физическое присутствие, прошлое] ДИА пространство [дух, разум диа ум, материя], кажется, не могут быть услышанным и пройти через невидимую стену (тьмы) (прямо)линейного времени (прошлое ⇢ НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ⇢ будущее) и пространства [сплавленный и СРАСТИВШИЙ РАЗУМ - дух, ОСТАВЛЕННАЯ ПУСТОТА, материя], понято как нечто ВНЕ " НАС ". Другими словами, (физические присутствий) людей, захваченных в созданной рамке диалекта - настоящее время (" трубка - контейнер" для тюремные) с их срослыми и сплавленными РАЗУМАМИ - духами не способны услышать ... чувствовать ... осмыслить и понять что-то другое, что отклоняется от твердо установленных шаблонов мыслей (прямо)линейного времени и пространстве, и подходящего двойного (биполарного диа бинарного: ИЛИ-ИЛИ) способа мышления, также, интерпретирован и представлен в каждодневном языке, как мозг - тело, материя - (раз)ум, материя - дух, тело - душа, соответственно, да - нет, истинный - ложный, 0 - 1, черный - белый, и тому подобное. Кажется, эта заброшена котловина (тьмы в «голове»: в внутреннем существе) служит как своего рода хороший изолирований буфер между этими двумя (духовно, и по этому разумно также) разделенными мирам, основанных на различных (строительных блоков) понимания понятия время "И против ДИА" пространства. Возможно, некоторые из вас также испытали сценарий во времени и ситуации в пространстве, где вы говорили некоторое диалектическое содержание кому-то, тем самым полагая, что эта особа, терпеливо слушая это, понимает ваши открытые идеи и мысли, а потом, столкнется с некоторым глупым вопросом, позволяя, наконец, понять, что он(а) не смог(ла) ничего от указанного понять. Или еще хуже, было лично испытавано от вас, или ты был свидетелем сценария во времени ДИА ситуацию в пространстве, в рамках которого некоторая простодушная особа (с полузакрытыми глазами) ПРОСТО медитирует во время выступления, где у вас есть чувство, что он(а) просто заполняет с произнесенным словам открытую бездну ненасытную котловину (пустоту) в ее / его "голове", то есть, он (она) использует эту возможность безвозмездного удовольствия, проведенное в целях бесплодных попыток приглушить эту пустоту.


В любом случае, в результате этого внутреннего дефекта и постоянного конфликта между диалектам дух и разум диа ум [в рамках объединённого и плавленого вида - разума], хотя мы разделяем простор в той же (созданной) общественной вселенной, замечено из точки зрения диалекта - дух [и раз()ума тоже в меньшей степени], "мы" живем в параллельных вселенных, духовно идя в качестве «чужих» рядом (и через) друг с другом. Один (очень странный) сценарий во времени ДИА ситуация в пространстве, где "духовный диалект (призрачная часть меня, тебя, нас)" пытается избежать физический (материи подобный) контакт (конфронтацию) с ними, так же, как больше возможно. Напомним, наблюдая графические иллюстрации на твоей левой стороне диалект - материя, ЕДИНСТВЕННО НАШЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОБЩЕЕ свойство (диалект - материя), и из-за генетического (диалект - материя) смешивания во времени ДИА пространство (1.Мойсей, 6: 1- 4), это уже невозможно четко отличать эти диалектически ДИА (прямо)линеарно созданные существа и видов, замечено с точки зрения внешнего (диалект - материя) выглади (появления).Другими словами, "мы" можем сделать физический контакт друг с другом (даже в положительном смысле этого понятия, отлучая добро от зла), но в гораздо меньшей степени, человечку подобно РАЗУМНО столкновение идей, мыслей, коммуникации,. ... из-за различного характера (природы) наших (раз)умов. Хотя можно было бы утверждать, что "мы" можем также сделать своего рода духовное осязание (ощупь, встречу), это не представляется возможным, чтобы быть опытным полная (человечья и человеческая) радость ЦЕЛОСТНОСТИ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ в пределах ограниченной рамке (прямо)линеарного понятия и понимания ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА. Ранее произнесено диалектическое содержание было пережито от всех эмиссаров и пророков Божьих, в большей или меньшей степени. Это было также частью жизнеописания Христа, документировано и подтверждено письменным образом Апостолом Иоанном (1: 10-14).


ПРОЧИТАЙТЕ СЛЕДУЮЩУЮ ЧАСТЬ: Земной Тернистый Путь  ДИА  Небесный Световой Путь Человеческого Рода