Your browser does not support scripts; to use all features enable it


В этой творческой статье были более тщательно проработаны важнейшие вехи диалектического творческого интерактивного способа создания знаний, о котором говорилось в предыдущей творческой статье.


СОДЕРЖАНИЕ

Перейти наверх

вехи диалектического творчески интерактивного способа создания знаний

Феномен Маленького Ребенка: Интуитивное Творчество как Врожденный Дар Бога

Парадокс метаморфоза ребенка во взрослого человека: естественная эволюция двойного ⇢ биполярного ⇢ в двоичный Образ мышления

Важнейшая веха в процессе создания знаний

Чистота Внутреннего Бытия ДИА Самое Внутреннее Существо КАК один Источник Парадокса Метаморфоза ребенка во взрослого человека Против побуждения, приманки и Стимулы для этого

Перейти НА ГЛАВНOE СОДЕРЖАНИЕ


  вехи диалектического творчески интерактивного способа создания знаний


KONCEPT OF THE RETROSPECTIVE RECOLLECTION

Фундaмeнтaльныe Симульaциoныe Методологические Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

ДИА

The Methodological Creative Framework

Окончательные ДИA Вероятные Методологические Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

С точки зрения создания знания, особенно понято в смысле ретроспективного воспоминания знаний, это хорошая идея, чтобы выделить некоторые ключевые моменты во время совершения творческого путешествия через диалектическое время диа пространство. Основополагающим камнем духовной (эмотивно-эмоциональной) восприимчивости является предчувствие, понято в смысле интуиции, которое на самом деле позволяет (пред)чувствовать и ощущать такие призрачные контуры и очертания времени в пространстве (будущее в духе: ТЕПЕРЬ И ТАМ) во время открытия неизвестного (знания). Имей в виду, что в этих обширных внутренних пространствах нет НАУЧНО обоснованных точек (письменных источников археологических находок и т. п.) для лучшей ориентации в этой (внутренней) вечности времен ДИА бесконечности пространств миров диалектики. С другой стороны, краеугольным камнем ментального восприятия, основанным на способностях инстинкта, является догадка диа одно чувство чего-то, не зная, притом, почему так себя чувствуешь, что, кстати, понимается в смысле инстинктивного предвидения (сознавания), которое фактически позволяет переход, перевод и переинтерпретацию этих призрачных контуры и очертания времени в пространстве ТЕПЕРЬ И ТАМ) в узнаваемые умственные образы пространства во времени (ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС)


Феномен Маленького Ребенка: Интуитивное Творчество как Врожденный Дар Бога


Некоторые типичные (врожденные) стереотипы поведения в ответ на определенные внутренние раздражители, которые замечены у животных и людей, имеют свои корни в (основном) инстинкте. Например, маленький ребенок будет рефлекторно диа рефлексивно вернут объект, который выпал из руки родителя на пол. Помимо этих поверхностных проявлений инстинктивного действия и поведения существует также более глубокое со-действие инстинктивных и интуитивных диа-процессов, таких как, например, иметь врожденный дар или талант для определенной задачи или деятельности. Например, ты научишь кого-то играть в шахматы, настольный теннис или какой-то другой вид спорта, и через некоторое время нет возможности выиграть ее, его. Эта сила (врожденного) таланта может зайти так далеко, что это произнесено в повседневном языке в смысле, что это в ее, его генах или в костях. В эту категорию также можно добавить возможность быстрого изучения языка. В качестве примера можно заметить, что дети в возрасте двух-трех лет используют язык в манерах, которые им эксплицитно не учат. Короче говоря, они составляют оригинальные предложения из слов, которые они не слышали раньше, сочиняя их в правильном порядке, а также начинают понимать грамматические правила, прежде чем они даже знают, что такое существительное, прилагательное или глагол. Или просто наблюдай, как они быстро учатся играть в очень сложную компьютерную игру после внимательного восприятия и наблюдения за тем, как другие, с большим опытом делают это, понято в смысле быстрого захвата, осмысления и понимания как связанных, так и несвязанных сцен (дать смысл этому: раз-умение, посредством приобретения собственного опыта].


Этот (врожденный) талант и способность для творческого осмысления [духовные диа ментальных »шаблонов дизайна и связанные с ними контуры идей и мыслей] присутствуют у маленьких детей даже в том случае, если их родители полностью компьютерно-неграмотные. Короче говоря, здесь речь не идет о так называемом априорном знании в платоновском смысле, или о врожденном знании в рационалистическом смысле (также полученном априори, независимо от опыта) или о врожденном концептуальном тезисе (часть рациональной природы: постулат рационализм) или о каком-то предвидении или пред-знании, запечатленном в генах (материализм), ни о вышеупомянутом знании и (чувственном) опыте, приобретенном с помощью сенсорного восприятия (эмпиризм), а суть именно в том (раз-умном) способе, как функционирует этот (врожденный) талант и способность создавать смысл диа концептуализацию этого диалектического содержания, понято в смысле диалектического взаимодействия между отражением интуиции (духовный блеск: эмотивно-эмоционального происхождения) через быстрое инстинктивное (саморефлексивное) рациональное поглощение диа

  • [своего рода ментального отражения и отблеска этого, как одна реакция диа адекватный ответ здравого смысла и разума человека на этот непреодолимый импульс и духовный стимул, понято в смысле отголоска этого (внутреннего, духовного) чувства и ощущения себя через]

диалектическое синтезирование различных, взаимосвязанных и несвязанных диалектических содержания

  • [предчувствия, чувства, идеи, мысли, переживания ... данных, информации, знаний...]

в мега-медиуму время (эмотивно-эмоциональное присутствование диа физическое присутствие) через соответствующую пространственную среду (разум диа ум) на диалектический, интерактивно творческий способ.


Парадокс метаморфоза ребенка во взрослого человека: естественная эволюция двойного ⇢ биполярного ⇢ в двоичный Образ мышления


About the Conflict within the Simple(st) Mind

Биполярный ИЛИ-ИЛИ ДИА Бинарный Способ Mышления

Static DIA Dynamic Math reflected through Prism of the Dialectic Interactive Approach

Окончательный Результат Биполярного ДИА Бинарный Способ Мышления в Рамках Творческой Ориентации в Прямолинейнoм Пространстве и Времени

С другой стороны, кажется, что необходимость узнать и интерпретировать (внутренний и внешний) мир

  • [понимается в смысле своего рода линейной интерпретации времени в пространстве (будущее в духе) »и« пространства во времени (материя, заложенная в прошлом)]

в двойственной (И-И) форме, а затем переосмыслить его на биполярный (ИЛИ-ИЛИ) способ (биполяризация: рационализм или эмпиризм, идеализм или материализм ....), и после этого в качестве следующего шага этот диалектический контент под творческим рассмотрением упрощается, сливается, переводится и понимается в смысле реализации бинарного (ИЛИ: только один вариант) способа мышления является (врожденной?) частью природы внутреннего существа тех, кто использует слитый (срастивший) разум-дух для творческой ориентации во времени и пространстве. Следствием такого образа мышления и соответствующего взгляда на мир являются различные проявления (самого) простого разума-ума, например, понимаемые в том смысле, что всякий раз, когда в их творческих пространствах и горизонтах появляются «черная, ДА" интерпретация предмета под творческим рассмотрением

  • своего рода лимита их способностей ментального восприятия, умственного рассуждения, силине и максимальной мощности их способа ментального (просто-рационального, просто-умного, просто-разумного и недуховного) логического рассуждения как узнаваемой особенности творческой ориентация в (прямо) линейном времени и пространстве: они сначала начинают с гипотезы, понимаемой в смысле бинарного способа мышления [«да (-нет)»: подобно тому, как функционирует компьютер), а затем это заполняют и «совершенствуют» в смысле дуальности (двойственности) ⇢ антагонистической биполярности понятий, вещей .... ["(не-)да"]

это только вопрос времени, когда на этот творческий вызов будет дан ответ с "белым," концептом или теорией. И только после того, как эта типичная черно-белая игра их искусства (модели) была выполнена (и все идеи были исчерпаны), некоторые другие могут попытаться примирить эти две антагонистические ИЛИ-ИЛИ концепции (точки зрения, блоки).


Introduction into Dialectic Interactive Approach

Пaр - ДИАлeкт: Тeзис ДИА Aнтитeзис

The Concept of the Dialectical Time DIA Space versus The Concept of (Recti)linear Space and Time

Синтeз ДИА "G" → Вoзoбнoвлeнный Тeзис во Времени ДИА Пространство

С точки зрения диалектического интерактивного подхода, а также и с точки зрения здравого смысла и разума (человека), этот (бинарно биполярный) подход к созданию знаний поднимает следующий вопрос: почему кто-то из них даже не пытайтесь начать творческую дискуссию с самого начала (как минимум) двумя диалектами (тезис диа антитезис), для того, чтобы быть осуществимым диалектическое синтезирование этого диалектического содержания в смысле разработки более продвинутой концепции и теории [возобновленный тезис, дополненный антитезис ... до тех пор, пока не был достигнут ТЕМПОРАЛЬНЫЙ вывод во времени диа пространство. Кажется, что в их да-нет, черно-белом мире магическая граница двойственности диа биполярности (двуполярности) не может быть легко пересечена, даже в смысле чтобы сделать место для конструктивного антитеза, но только для ДВЕ антагонистические тезисы (блока) независимо от того, сколько там тезисов, фиктивно «бледновато поблескивающихся бродят вокруг» в их нациократических небесах, потому что бинарный способ мышления (максимальный результат ИЛИ образа мышления) и соответствующие взгляды на внешний мир глубоко запечатлелись в их внутреннем бытии диа самое внутреннее существо. В любом случае, с отходом этого подлинного духа (Бога), этот период детской невиновности, откровенности, спонтанности и мастерства, показанные в изучении компьютерной игры, языка ... (даже по сравнению с уровнем полиглоточных способностей) заканчивается, и постепенно заменяется более низшим (собственным) духом, диа один сильный акцент на ментальные (рациональные) возможности [что определяет природу внутреннего диа самое внутреннее существо, нрав, менталитет и личный характер]: непрерывный процесс объективации и рационализации диа (на протяжении всей жизни) изучения этого образа мышления и жизни.


Важнейшая веха в процессе создания знаний


После этого необходимого творческого экскурса во времени ДИА пространство, пришел настоящий момент, чтобы подвести итог всем вышеперечисленным. Короче говоря, способности интуиции могут достигать и проникать гораздо глубже во времени ДИА пространство, особенно, когда это рассматривается с точки зрения ретроспективного воспоминания знаний, по сравнению с относительно неглубоким и поверхностным проникновением, основанным на способностях инстинкта. Примером этого является (врожденное) творчество (креативность), дар Божий. В качестве предельного результата этих диалектических интерактивно творческих проникновений интуитивно-инстинктивных диа-процессов, которые происходят в бессознательных пространствах внутреннего существа диа самое внутреннее существо, будет родиться идея ДИА подсознательное возникновение контуров все еще нечетких мыслей в пределах (пространственной) среды (медиа) - разума диа ум. Следующим важным этапом во время творческих поездок в неизвестные моменты времени ДИА пространство внутренних миров диалектики является тот самый момент (само-) узнавания («спознаје») диа познания («сазнање»), понято с точки зрения подсознательного возникновения и обдумывании, чтобы понять и дать смысл этой идеи (осмысление), поставив ее в соответствующий диалектический контекст темы под творческим рассмотрением.


Здесь крайне важно, чтобы эта важная веха в процессе создания знания происходила до момента становится осознан (узнавать) диа быть сознающий этого духовного (пред)узнания (самосознания) посредством ментального (умственного пред) познания, в то время как ты все еще находиш в пределах подсознания, а это значит, чтобы не быть полностью сознательным реальности, прежде чем осознавать это духовное (пред)узнание, понимаемого в смысле ментального (пред) познания в границах подсознания, в противном случае происходит хорошо известный сценарий во времени ДИА реальную ситуацию в пространстве, после того, как ты внезапно проснулся и осознал, по той или иной причине. Другими словами, ты возвращаешься в (живую) реальность из «царства сновидений» за счет невозвратного забывания обо всем, что ты видел во сне. Последним этапом создания знаний является диа-процесс разумной концептуализации этой идеи в совокупности связанных (эмотивно-эмоциональных) идей, понимаемых в смысле быстрого схватывания этого диалектического содержания. Имей в виду, что осталось не так много времени для траты, поэтому вставь это захваченное времени ДИА пространство в рамке, для того, чтобы легче осмыслить и понять этот набор (уже рационализированных) идей через логическое рассуждение диа одно более глубокое, рациональное понимание того, а также и его перевод в соответствующий рефлективный диа рефлексивный набор мыслей, понято в смысле (само) сознательного сотворения смысла (раз-умения) из этих расплывчатых образов мысли и связанных с ними духовных впечатлений, полученных во время этих последовательных (один за другим) творческих путешествий.


Чистота Внутреннего Бытия ДИА Самое Внутреннее Существо КАК один Источник Парадокса Метаморфоза ребенка во взрослого человека Против побуждения, приманки и Стимулы для этого


Очень важно понять, что понятия ОТРАЖЕНИЕ (интуиции, с корнями в духе) диа соответствующий РЕФЛЕКСИВНЫЙ ответ на эти духовные импульсы

  • [понято в смысле инстинктивного ответа, укорененного в уме, вызывая цепную реакцию на эти эмотивно-эмоциональные импульсы, разуметься в смысле действия ментально интерактивной обратной связи]

особенно при создании знания в смысле ретроспективного воспоминания, является на самом деле продвинутым способом молчаливого общения внутри царств внутреннего бытия диа самое внутреннее существо: задавать вопросы, а затем терпеливо и спокойно ждать ответа на поставленные вопросы. Имей в виду, мгновенный ответ на заданные творческие вопросы маловероятное что будет получен (то есть, сразу же будет дан ответ), либо из-за ваших ограниченных умения для создания знаний на этот диалектически творческо интерактивный способ

  • [из-за недостаточной чистоты твоего внутреннего существа диа самое внутреннее, что фактически определяет пропускную способность твоего интеллекта для обработки и успешного разрешения творческого обмена этими сложными запросами, аргументами и ответами на этом высоком духовном диа разумном уровне, понимаемом в смысле необходимой эмотивно-эмоциональной (духовной) способности диа соответствующего ментального (умственного) потенциала, которые необходимы для того, чтобы успешно справиться с этими вызовам внутреннего времени ДИА пространство]

или из-за необходимого времени диа соответствующее пространство (дух, разум диа ум, материя), чтобы преодолеть эти диалектические расстояния для того, чтобы быть получен ответ на поставленные вопросы. Просто продолжай интерпретировать и переводить твои впечатления этих отпечатков еще неясных контуров идей и мыслей в твоем разуме. Не удивляйтесь, когда идеи для решения твоих творческих дилемм возникают и происходят во время обычной прогулки или другого способа расслабления, а это означает, что лучший ответ или дополнительная информация (антитеза), связанная с неразрешенными творческими дилеммами, только что добрались до твоего разума диа ума (в виде пакета сжатых творческих заряда). Другими словами, этот (ретроспективно вспоминающий) способ создания знаний может занять ... дни, месяцы, годы ... Но это временное застое (задержка) никоим образом не должно рассматриваться как пустая трата времени (диа пространство), но и способ получить необходимый опыт, и непрерывный процесс (само-) изучения этого (языка без слов для) тихого общения в бескрайних просторах твоего внутреннего бытия диа самое внутреннее: обучение  диа чувство самого себе.


Хотя особое знание области под творческим рассмотрением необходимо

  • {образно чувственный «фонетико-живописный» образец: впечатления диалектического содержания под творческим рассмотрением, воображаемо и представлено в духовно живописной форме. Например, хотя ты способен перцептивно воспринимать, когнитировать и распознавать звуки небесной арии или симфонии на этих духовных уровнях бесссознания и подсознания, но из-за того, что ты не музыкально грамотный (не знающими музыкальные ноты) не представляется возможным выразить и записать это во внешнем смысле пространства во времени, несмотря на то, что его звуки все еще отражаются в твоих внутренних просторах (кроме знаменитого пения БЕЗ поддержки МУЗЫКИ: аль-Ле-ЛУ-ях .... ла-Ла-ЛА .....). По аналогии, переосмысливая и упрощая это с точки зрения соответствующего примера из живой реальности; хотя ты специалист по использованию программного обеспечения, но не и его разработки (например, текстового процессора: "Microsoft Word, Wordperfect" ....), после того, как эти корпорации позволили теби наблюдать весь процесс разработки их программного обеспечения: ты будеш воспринимать и наблюдать только некоторыми люди (разработчики программного обеспечения ....), как сидят на компьютерных столах и пишу что-то (а не суть и смысл этого писания) на каком-то неясном и непонятном языке программирования.Независимо от этой неудачной попытки быстро приобрести такие высокоразвитые знания, не разочаровывайтесь, потому что по крайней мере, получил значение и смысл этого (ИДЕЯ об этом знании родилась в твоем разуме диа ум), а также вдохновение и мотивация для создания этого знания путем имитации этого воспринимаемого, видимого и опытного «фонетик-живописного» образца знаний. Имей в виду, идея является краеугольным камнем (создания) знаний. Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что, чем усложненный и утонченный процесс создания знаний, тем сложнее получить скрытую в нем подсказку и, в частности, оживить это знание в смысле ретроспективного воспоминания. В качестве примера просто перемотайте в своем разуме развитие идеи полета диа строительство самолета (ее применение): от мифического Икара древних времен до братьев Райт с начала 20-го века.

    Здесь стоит подчеркнуть, что, хотя вдохновение для этой великой идеи было обнаружено во внешнем мире (ТЕЗИС), наблюдая, например, птиц (используя чувство зрения), это не значит, что оно уступает (СИНТЕЗ) по сравнению с ее получением во внутреннем мире (АНТИТЕЗА), например, путем выполнения ранее разработанного способа (ретроспективного воспоминания) для получения этой идеи. Напротив, можно утверждать, что это гораздо лучший и предпочтительный способ получения идей, и по этой причине это является гораздо более превосходной идеей (ВОССТАНОВЛЕННЫЙ ТЕЗИС), потому что требует меньше времени и других усилий (ДИА соответствующее пространство: дух, разум диа ум, материя) для приобретения такой замечательной идеи: ТЕМПОРАЛЬННОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ / ВО ВРЕМЕНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО. Хотя ранее заявленное кажется тривиальным, чтобы быть даже упомянутым, но приобретенно без более глубокого методологического понимания этого диалектического содержания при творческом рассмотрении, в случае, если это будет отражено через призму (прямо) линейного понимания времени И пространства используя хорошо известные способности слитого разума - духа (для перевода и корректировки), понимаемый с точки зрения повторного пошива этого в соответствии с их черно-белым, да-нет двойным ⇢ биполярным ⇢ бинарным способом мышления, например, для создания ДВУХ антагонистических школ мысли этим бесхитростным и просто-(раз)умным способом (на этот раз, например, «диалектически разумный рационализм» против эмпиризма). Но здесь нет ни слова о создании новой школы мысли, а о применении диалектического интерактивного подхода на диалектический интерактивно творческий способ. Во всяком случае, я надеюсь, было понято различие и связанный с ним разрыв, который отделяет диалектическое творческое ориентирование и понимание времени ДИА пространство от (прямо) линейной творческой ориентации во времени и пространстве, соответственно, различия между диалектическим и (прямо) линейным образом мышления.

    Моральный урок, который можно извлечь из вышесказанного, состоит в том, что, хотя каждый (традиционный) мыслитель использует много слов-зуммер, иногда они заходят так далеко с целью, чтобы мистифицировать созданный творческий контент или просто-мысленно ослепляя их, чтобы произвести впечатление на своих читателей таким образом понимания процесса создания знаний, всегда полезно использовать в таких сценариях во времени диа подходящие ситуации в пространстве - силу здравого смысла и разума, чтобы должным образом восприниматься, задумываться и понимать, что это на самом деле (демистифицировать это). Имей в виду, здравый разум [здоровый смысл, и смысл всего, что предпринимается и совершается во время жизни] имеет свой источник во внутреннем мире и спокойствии человека. К сожалению, в суровых, диких, бурных и беспокойных водах физической социетальной вселенной, характеризующихся ежедневной борьбой за выживание и сопутствующими проблемами, заботами и беспокойствами (для большого числа людей), или просто занятыми и озабоченными с бесконечным приобретением материального богатства, очень трудно достичь внутренностный мир и спокойствие (одной хорошей живой души).

    Во всяком случае, лучший способ избежать ошибочного толкования со стороны других, понято в этом конкретном случае в смысле создания новой школы мысли, только из-за нечеткого приведения произнесенных мыслей до конца, должно быть лично сделано создателем этого созданного знания или творческого контента. И, честно говоря, идея полета - одна из величайших идей, которые можно вообразить, особенно когда она получается таким простым и понятным способом (каждому, независимо от их духовных и умственных способностей). Просто пересмотрите, каким образом эта великолепная идея Икара была творчески применена: от летящих драконов Дальнего Востока до прототипа деревянного самолета Леонарда да Винчия, прототипов бумажных самолетов, воздушных шаров, самолетов, вертолетов, лайнеров, турбореактивных самолетов, парашютов, летающих сундуков и космических шаттлов. В заключение, особенно важно понять эту великую идею в смысле способа посадки на какой-то астероид или на другую планету.

    К сожалению, не всегда можно получить (такую) отличную идею в этом тривиальном виде. Более того, даже если ее изображения также могут восприниматься пятью чувствами, не всегда так легко быть осведомленным о творческом потенциале и полезном применении видимой рамки-шаблона, который воспринимался во внешнем мире, понимаемом в смысле воображаемого добавления недостающих звеньев (и ссылок). Хорошим примером этого является диалектическая творческая структура для ориентации во времени ДИА пространство. Хотя изображения этого контура рамки присутствуют повсюду: на рисунках, в древних зданиях, церквях ..., а также хорошо видный на флаге Великобритании, никто не пришел на идею [включая и меня, пока не был вызванный внутренним творцом, действующим внутри меня], чтобы заполнить ее с 6 диа 8 очаровательных понятий (слов): дух, разум диа ум, материя (пространство) ДИА будущее, эмотивно-эмоциональное диа физическое присутствие, прошлое (время). Более того, это выходит за рамки (ранее систематически) представленного ретроспективного способа воспоминания (потерянного) знания, потому что, честно говоря, я не собирался его создавать, а заниматься компьютерным программированием, которое стало для меня хобби, вместо (дополнительный) способ легче зарабатывать на жизнь как специалист по ИТ. Во всяком случае, будучи вызванным и пробужденным этим внутренним творцом, я начал писать и описывать некоторые смутные, неясные и размытые контуры идеи и мысли, выраженных совершенно новым языком для меня (в те времена диа пространство); так что я провел несколько часов, подобно маленькому ребенку, который развлекался, пока создает, и дает смысл неизвестным идеям, не имея при этом понятия, к чему ведет это творческое приключение в неизвестное (внутреннее) время ДИА пространство, а также какой творческий результат будет производить [до тех пор, пока я наконец не осознаю смысл, полезность и, особенно, значение этого охватываемого времени ДИА пространство].

    Хотя позже, используя и применяя вышеупомянутый разработанный диалектический творчески интерактивный способ создания знания (понято в смысле ретроспективного воспоминания о знании), ему удалось разгадать диалектос Платона (Тимей), чтобы раскрыть сущность двойного ⇢ биполярного ⇢ бинарного способа мышления, заходя методологически за секретами, скрытыми в четырех основных математических операциях, (сложение, вычитание, деление и умножение), а затем, выходя за пределы этого диалектического содержания, чтобы поставить перед вашими глазами неясно скрытые изображения (образы) слитого разума-духа внутри них, а также заново открыть живописное пред-древнее представление о трех основных диалектических аспектах, принципах, свойствах и проявлениях времени / во времени диа пространство, соответственно, секретах четырех древних элементов (огонь , вода, воздух, земля), или пирамиды Хеопса, если так хотите, я уже имел в распоряжении этот мощный инструмент и начал его использовать: диалектический каркас для творческой ориентации в вечности времен ДИА бесконечности пространств миров диалектики. Пересмотрев все вышеизложенное с (методологической) точки зрения диалектического интерактивного подхода, это дополнительное доказательство того, как каждое бинарно биполярное (ИЛИ-ИЛИ) творческое обсуждение, например, рационализм [«рассматривает ум как единственный надежный источник и испытание знаний, приобретенных с помощью априорных средств] по сравнению с эмпиризмом [«утверждает, что чувственный опыт внешнего мира является конечным источником всех идей (понятий) и знаний»], - бессмысленно и смешно, если так хотите, поскольку это не полностью согласуется с человеколюбивым способом общения диа подходящий способ мышления. Здесь следует подчеркнуть, что возможности плавного разума-духа рассматривались с точки зрения СОЗДАНИЯ НОВОГО ЗНАНИЯ, а не с точки зрения КОНЦЕПЦИИ ИНТЕЛЛЕКТА, в противном случае ты будеш удивлен умственными способностями, которые скрыты в заброшенной пустоте (полной сюрпризов) линейного пути (творческой) ориентации в пространстве и времени. Подробнее об этом можно прочитать в творческой статье: Возможности Современного Разума, видимые с Точки Зрения Создания Знания. }

для того, чтобы быть духовно (перед) ощутимым, опытным, познанным, задуманным (что это на самом деле) и понимаемым [что скрыто за этими когнитивными процессами: их суть, (методологические) постулаты и принципы], или просто необходимо для разработки и создания нового знания, соответственно, для углубления некоторых существующих знаний; без общих знаний (философии, науки, культуры, искусства), а также хорошего знания методологии, в частности, не могут (неосознанно, подсознательно диа ощущение для мелких деталей) быть обнаружены следы, и понять знание (диа аналогичное распознавание), которое скрыто в переплетенном комочке этого собственного внутреннего времени ДИА пространство, а так же, как позже для внешнего пересмотра и проверки этих созданных знаний с точки зрения этих четырех важнейших сфер человеческой деятельности. В дополнение к этому, во время инициированных диа-процессов сравнения, анализа, ассоциирования, согласования, отражения и сопротивления, понято в смысле диалектического синтеза и сжатия этого внутреннего диалектического содержания с соотнесенными, связанными и несвязанными идеями и мыслями из сферы философии, науки, искусства и культуры, твои индивидуальные способности, чтобы разбить эти внутренние и внешние диалектические содержания времени диа пространство на маленькие кусочки, как можно меньше (диалектуле), а затем снова собрать, объединить, переосмыслить, преобразовать, перестроить и перепроектировать их, синтезируя эту головоломку диалектулов на диалектически творческо интерактивный способ в одно значимое (осмысленное) творческое целое (твое творческие способности: креативность) на самом деле имеет решающее значение в этом методологическом подходе и способе создания (нового знания диа углубление существующих) знаний.



Источник: Предложение по Потенциальной Диссертации Доктора Экономических Наук в Копенгагенской Школе Бизнеса, Дания
"Нeтмoд (Сет-Способ) - Стратегия для 21-ого Столетия - Диалектический Интерактивный Подход, Йованович, 1999"


Перейти наверх


ИЛИ

ПРOЧИТAЙЙ следующую главу этой статьи: ВРЕМЯ В ПРОСТРАНСТВУ ДИA ПРОСТРАНСТВO ВО ВРЕМEНИ