Your browser does not support scripts; to use all features enable it

ОТЧЁТ ПО ВИЗИТАМ И ПРОСМОТР СТАТИСТИКИ
ПРОЧИТАЙТЕ ТВOРЧEСKИE СТAТЬИ ПРОЧИТАЙТЕ Предыдущую Статью

  Диалектическая Концепция Духовного ДИA Умственный Интеллект


Жилье: BOBORAZ.COM

СОДЕРЖАНИЕ


Перейти наверх

КОНЦЕПЦИЯ РЕТРОСПЕКТИВНОГО ВОСПОМИНАНИЯ

Ретроспективное Воспоминание как Источник великих творческих Открыти

Концепция Ментально - Эмотивьно-Эмоционального Интеллекта

Барьеры для Развития Духовно-Минимального Интеллекта

Создание Знаний путем Реализации Концепции Ретроспективного Воспоминания

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ: Загадка Времени и Пространства

Платон Тимей - Часть Вторая: Творческое Путешествие по Диалектическому Пониманию Времени ДИА Пространство

Идти вниз

Вернуться на Главную Страницу


  КОНЦЕПЦИЯ РЕТРОСПЕКТИВНОГО ВОСПОМИНАНИЯ


Culture DIA Religion

Фундaмeнтaльныe Симульaциoныe Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

ДИA

The Methodological Creative Framework

Окончательные ДИА Вероятные Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

В этой творческой статье было пересмотрено понятие ретроспективного воспоминания, соответственно возрождение оставшых следов глубоко переживленых эмоtivnьно эмоциональных впечатлений, которые были такими глубоко запечатленными во времени ДИА пространство [дух, разум диа ум, материя]. Чтобы быть методологически изложена такая сложная тема, как ретроспективное воспоминание, понимаемое в смысле ретроспективного возрождения этих сохраненных (спящих) образцов мыслей, то есть, их передача и перевод в медиуме - разум диа ум, были снова использованы лингвистические диалекты "Фундaмeнтaльных Симульaциoных Методологических Допущения Диалектического Интерактивного Подхода" (культура, философия, искусство и наука), понято с точки зрения размещения их в подходящем диалектического контексте с помощью "Окончательных ДИА Вероятные Методологические Предположения". В любом случае, в целях ретроспективного воспоминания и оживления этих сохранённых (спитых) шаблона мысли, то есть, их передача и перевод в медиуме - разум диа ум, были снова использованы лингвистические диалекты


Здесь следует обратить внимание на использование понятия - память, которое, в отличие от понятия - ретроспективное воспоминание, охватывает диалектические содержаний, которые были фактически опытны в прошлом, понято в смысле физического присутствия кого-то во времени ДИА пространство, где-то здесь на Земле (или солнечной системы), и от этой причины его подлинность и действительность (правдивость) может быть свидетельствована (и быть проверена), и личным заявлениям и (записанным на пленку и отчётам и) заявлениям других участников (свидетелей) этих событий относительно в недалеком прошлом. С другой стороны, скрытые (спящие) диалектические содержания, которые происходили когда-то в неизвестном, подсознательном или "бессознательном" времени ДИА пространство, но были испытаны с очень глубокими эмоциями, либо лично, либо от стороны твоих далеких (генетических и) ДУХОВНЫХ предков (нет живых свидетелей, ни за оставались документы), где-то в мирах диалектики (вселенных), и как же такие были впечатлены, и запечатлены в бескрайних просторах внутреного ДИА самое внутреннее существо [своего рода (внешней) вселенной в малом: Царство Твое], может только ретроспективно вспоминаться, и оживится в медиуме - разум диа ум с помощью (духовного) ЭМОТИВНО - ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ПРИСУСТВИЯ.


Life-Vital Four-Triangular Star, as a Creative Upshot of the Three Basic Dialectical Principles, Aspects, Properties and Manifestations in the Time DIA Space

Жизненно-Важная Четырехугольная Звезда как Творческий Результат Трех Основных Диалектических Принципов, Аспектов, Свойств и Проявлений во Времени  ДИА  Пространство

Эти идеи были предложены также от стороны Платона, во время его творческих усилий, чтобы разработать (вызвать в воображение) процесс изучения (возрождения неизвестного) знания посредством ретроспективного воспоминания. Короче говоря, в соответствии с этим подходом к ретроспективному воспоминанию знания, поскольку этот диалектический (интерактивно творческий) контент (в состоянии глубокого сна) уже был испытан [и ГЛУБОКО впечатлен и запечатлен во внутреннем диа внутреннее существо:«царство твое внутри тебя»] новичком (учеником), оставивши следы этого диалектического содержания во времени ДИА пространство

потенциально могут быть пробуждени, приведени в движение и затем их можно вызывать, передавать и переводить (разархивировать,   расшифровать и выяснить) в разуме диа ум. Имея это в виду, по словам Платона, который был осведомлен о некоторых тайнах египетских скрытых знаний, а позже, обучая это принесло знание в школе, которую он основал после своего возвращения в Афины, усилия учителя должны быть направлены на ретроспективное воспоминание и оживление этого диалектического содержания в глубоком сне, а не на его повторное изучение, то есть на избыточное впечатление его снова в память ума, соответственно повторное переживание диа впечатляя и запечатлевая его снова в памяти времени ДИА пространство с помощью ГЛУБОКИХ эмотивных эмоций.


The Concept of the Dialectical Time DIA Space versus The Concept of (Recti)linear Space and Time

Диалектически Синтезировано Внутреннее диа Само Внутренно Бытие: Душа

Эти скрытые (спальные) диалектические содержания духовно впечатлённого ДИА глубоко запечатлённого ВРЕМЕНИ В ПРОСТРАНСТВЕ [будущее в духe] может быть узнано вдумчивым наблюдением графической иллюстрации "Диалектической Творческой Рамки для Ориентации в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространств", а затем из этой диалектической перспективе быть вызвана в воображение диалектическая события после смерти. Рассмотрено с точки зрения этой диалектической творческой рамки, СМЕРТЬ была графически иллюстрирована и представлена сценарием во времени ДИА ситуацию в пространстве, когда крест (+) не в состоянии, из той или иной причине, чтобы предотвратить размывание ("слияние") времени и пространства, соответственно, состоящие диалекты время в пространству (будущее и дух), и пространства во времени (материя и прошлое), которые удерживаются разделенными широким поперечным крестом (x: широким диагональным крестом).


СМЕРТ диа ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ:


Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространствa

СМЕРТ диа ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ, Рассмотрена с Точки Зрения Диалектической Творческой Рамки для Ориентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространства(Клиническая ДИА Биологическая смерть → Жизнь после Смерти диалектического Понимания Времени в Пространстве


Этот описанный сценарий во времени ДИА соответствующая ситуация в пространстве известна как состояние клинической смерти живого существа. Есть много (научно) проверенных случаев, что крест диа  широкий поперечный крест (диагональный крест) сумел восстановить все или почти все составляющие части (диалекты) этого диалектического понимания времени ДИА пространство, которое основанное на скрытом пред-древнем знании. Кстати говоря, бессознательное состояние живого существа и комы было проиллюстрировано изображением перекрытого креста са крест-накрестом (x ⇢ +) и перекрытого поперек креста са крестом (+ ⇢ x). Но после биологической смерти, время ДИА пространство было разделено в духовный (эмотивно эмоциональный) диалект и физический (материальный) диалект в смысле ("границ юрисдикции и компетенций") диалектов - время в пространству и пространство во времени. В любом случае, видно с точки зрения этой концепции ретроспективного воспоминания, все остальное, что было физически запомнено (диалект - материя) в смысле диалекта - ум внутри оставленного позади диалекта - пространство во времени (материя, внедренная в прошлом: мертвое тело) будет только ВНЕШНЕ вспомнено и сохранено в памяти ее, его семьи, родственников, друзей, следователей, автобиографов, историков, понято в смысле "в память о ....".


Static Math reflected through Prism of the Dialectic Interactive Approach

Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понято, KAK ЧТO-ТO ВНE "НAС"

Нет никаких сомнений, что этот творческое содержание, связано с ретроспективным воспоминанием о "опытных" (приживлённых) диалектических содержаний с помощью диалекта - эмотивно эмоциональное присутствие, в качестве (пред-древнего "ретроспективно телепатического") подхода к открытию неизвестного во времени ДИА пространство полностью противоречит "современном" научном (методологическом) подходу, поскольку нет научно обоснованных точки для ориентации в этой невыразимо огромном промежутку ("вечности") времени ДИА ("бесконечность") пространств. А именно, по их мнению, для того, чтобы творческий результат считался действительным, он должен быть повторен, то есть должен быть проверен путем повторных экспериментов, подтверждён с помощью объективистических фактов, документов, археологических находок и т.п. [соответственно, проверен путем пять (научных) чувств]. С другой стороны, произнесённое диалектическое содержание через мои впечатления ДИА этого внутреннего создателя (ПРОЧИТАЙТЕ тоже, в качестве одного примера, Јована - 14:9-10), выходит далеко за пределами возможностей восприятия с помощью пять чувств.


Кстати, даже и животные обладают хорошо развитым, этим пять чувств (инстинкт, также), тем самым возможности восприятия их чувств, часто превосходят соответствующие чувства людей и человеческих существ. Но, несмотря на это, их творческие возможности очень ограниченные, и далеко ниже от соответствующих творческих способностей семь-чувственных, человеческих существ, а также намного ниже от способностей этих пять зондированных существ. Было так или иначе, цель этого диалектического пересмотра роли этой научной пять чувственной валидации и верификации открытых творческих находок и самосознания имеет мало общего с ролью и способностям восприятия с помощью пяти органов чувств и их (чувственным) диапазоном во время процесса создания новых знаний, но скорее это имеет гораздо больше общего с шестым чувством (чувство предчувствия: интуиция) и, в частности, с седьмым чувством [эмотивно эмоциональный смысл ДИА чувство ощущения себя]. Имейте в виду, только те, кто обладает этими двумя человеческим (духовным) чувствам (человечьи существа и людей) являются в состоянии вспомнить и потенциально оживить эти оставшиеся глубоко впечатление и запечатление следы, сохранившиеся в памяти времени ДИА пространство.


Culture DIA Religion

Фундaмeнтaльныe Симульaциoныe Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

ДИА

Dialectic Interactive Approach

Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространствa

ПРOТИВ

Static Math reflected through Prism of the Dialectic Interactive Approach

(Прямо)линейная Творческая Рамка для Oриентацию во Времени и Пространстве, в качестве одного Срастившего Фундамента для Вступления в Бытие одной Просто-Разумной Особы

И

Implications of the Conflict within the Simple(st) Mind

Окончательный Результат Биполярного ДИА Бинарный Способ Мышления в Прямолинейном Пространстве и Времени

До сих пор это диалектическое содержание еще было рассмотрено со сравнительно сильным подчёркиванием диалектов - наука, философия и искусство. Пересмотрением этого с точки зрения пред-древнего подхода к открытию неизвестного во времени ДИА пространстве, это диалектическое содержание на рассмотрению также должно быть пересмотрено из (тро)угла диалекта - культура. В частности, вдумчивым чтением Священных Книг и Писания, может быть узнана эта тематика в одном другом подходе к "открытию неизвестного". В религиях Дальнего Востока были очень глубоко разработаны креативно ФИЛОСОФСКИЕ аспекты духовных способностей и возможностей связано с ретроспективным воспоминанием знания. В качестве примера, в учению Будды - "Самання Пхала Сутта (Samannya Phala Sutta)" было это сказано следующим образом:

С другой стороны, в Ветхом и Новом Завете и Коране, это было произнесено, как в косвенной форме выражения ["видения, слова Господа (Бога) приходят мне" ... (Исайи - 1: 1 Иеремия - 1: 4, Захария - 1: 7) и более прямой путём (Моисей - 19: 3, Јоб-12: 22), прочитайте также вводные слова Корана. Короче говоря, все это можно резюмировать следующим предложением: "Это Дух в человеке, дыхание Вседержителя, который дает ее, ему понимание" (Јоб-32: 8). Христос расширяет далее это диалектическое содержание, представляя и интерпретируя внутреннее ДИА самое глубочайшее существо, в качестве одного живущего (живого) существа, которое действует в Нем, со следующими словами:


Короче говоря, с этими диалектическими содержаниями Священных Книг и Писаний было воображено путем внедрения диалектов - философия и культура, как может перемоститься, преобладая эти (отдалённые) берега и границы неведомого (неизвестного) во времени ДИА пространство в известное. Или со словами этого создателя от знаний, как преодолеть эту расщелину (пробел), которая отделяет тебя от Величайшего Творца Знаний: Бога. Необходимым условием для достижения этого является постоянное чищение, воспитание [подход к, получение и поддержание: Луки - 12:59 ДИА Давид - 51: 5 – 17] и снова духовное просветление этого внутреннего царства ["Царство Божие внутри тебе есть" (Лукa-17:20-21)] ДИА все дальше и дальше укрепление силы и мощи (собственного) духа и подходящих духовных способности, от стороны тебя ДИА Дух Божий. Божији.


Чтобы быть схваченным что-то как это, должно быть серьезно взято в (творческое) повторное рассмотрение способ, на который Святые Книги и Священное писание были записаны, то есть, ВОЗНИКАЛИ. Напомни ДИА ВОСПОМНИ СЕБЯ, одно человеческое существо должно никогда позволить сокращение своих человечных способности на уровень одной просто - разумной особы (1.Моисей – 1:28), потому что способности их рассуждения и соображения, духовных и (раз)умных способности основался на двух в полностью различных творческих рамках для ориентацию во времени "ДИА против И" пространство: "будущее, "эмотивно - эмоциональное присутствование ДИА физическое ПРИСУТСТВИЕ", прошлое ДИА ДУХ, разум ДИА ум, ОСТАВЛЕННАЯ ПУСТОТА, материя" ПО СРАВНЕНИЮ С "прошлое ⇢ НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ⇢ будущее] И [СРАСТИВШИЙ разум- дух, материя".


ПРОЧИТАЙТЕ СЛЕДУЮЩУЮ ЧАСТЬ этой творческой статьи: