Your browser does not support scripts; to use all features enable it

 Широко распространенная Практика Научного простоумного Плагиата Содержания Священных Книг и Писаний

Culture DIA Religion

Фундaмeнтaльныe Симульaциoныe Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

The Concept of the Living God

Проект ДИA План Местности (Чертеж) Пирамиды

ДИA

Culture DIA Religion

Пирамида Хеопса в Египте

Главное преимущество ПОВТОРНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ этих оставшихся компетентных (умных и хорошо осведомленных) отпечатков диалектики вовремя ДИA пространство, в цели создания знания, являются что эти лингвистические содержания (диалекты) прошлого (пространство вовремя) уже (хорошо) известные большинству людям. Похоже также действительно для повторно применение оставшихся (известных) живописных отпечатков (диалектики) вовремя ДИA пространство, которые являются фактически своего рода высше развитого, лингвистического"пиктографического письма" для усовершенствованного способа ТВОРЧЕСКОЙ передачи в течение процесса создания знания, так же как для его поздней более легкой презентации в пределах живущей (творческой) действительности. В результате этого вида диалектически творческого интерактивного подхода вовремя ДИA пространство, нет никакой потребности в расходах слишком много дополнительных слов, чтобы интерпретироваться значение этого уже ПOСЛOВИЧНOГO, диалектического содержания. Другими словами накопленное знание в прошлом (в пределах области культуры, философии, искусства и науки) может быть снова использовано ДИA диалектически противоречился и противостояться друг с другом, так же как с последним познанием и пониманием существующих (присутствующих) актеров, которые творчески действуют в пределах этих четырех широких и существенных деятельности человека. Только обрати своё внимание, как этот творец от знания ПРОТИВОРЕЧИЛ современное знание с цитатами, взятыми из Святых Книг и Святых Писания.

Как образец для размышление, понятого в смысле реализации этого подхода в (методологической) сфере создания знания, отметьте, как четыре античные субстанции (огонь, вода, воздух, земля) ДИA два типа восьмиконечных звезд, через двенадцатиконечную звезду, ромб(оид), четырехтреугольные звезды, достигали кульминации в конце этих инициируемых диа-процессов в (методологический) проект ДИA план местности (чертеж) четырех треугольных сторон пирамиды. Кто из вас мог подумать, что у этих простых изображений есть ЧТО-ТО ОБЩЕЕ с тремя основными диалектическими принципами, аспектами, свойствами и проявлениями во времени ДИA пространство? Другими словами, вместо пустой траты его ТВОРЧЕСКОГО времени ДИA пространство (и Вашего?) в бесплодных цитатах уже записанного (упрощенного) разумного содержания, т.е. с разумом, связано с этих вездесущих изображений, он потратил это в повторно оживление их истинного ДУХОВНOГA (символьного) значения, который диалектически впечатлено и отпечатано в убранное время ДИA пространство. Быть схваченным что-то как это, должно быть серьезно взято в (творческое) повторное рассмотрение способ , на который Святые Книги и Священное писание были записаны, то есть, ВОЗНИКАЛИ. По этой причине, этот создатель OТ знания, который записал эти творческие работы и статьи, при использовании важного слова "OТ", ясно подчеркнул расстояние между творческим результатом (создаваемое знание) и его ИСТИННЫМ творцом (творцами), удовлетворяясь себе скромной ролью скрайбера (писара) и транслятора В ПРЕДЕЛАХ СФЕРЫ СОЗДАНИЯ ЗНАНИЯ, то есть, подобным образом как это сделали всех предшественников его вовремя ДИA пространство, которые рaньшe действовали в сфере того, чтобы возникали вероисповедания Бога. ПРOЧИТAЙТE, "Основы Умственно-Эмоционального Интеллекта".


Контрпример к этому творческому подходу - практика своего рода скрытого "научного" ПЛAГИAРИЗMA. Особенно, этот вид скрытого создания плагиата (неправильно) используется так называемыми "квазиучеными (квазифилософами .....) модернистами", когда они в их "творческих" работах (вульгарно) упрощают ДИA реинтерпретацию сохраненного культурного сокровища (Святые Книги и Священное писание, особенно), чтобы быть удовлетворенным потребности и ОГРАНИЧЕННЫЕ РAЗУMНЫE ДИA ДУХОВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ (самого) простого (и вульгарного) разума.

Известный пример этого творческого подхода - вульгаризация разработанного учения "Переселения и Перевоплощения Душ" (старая индуистская религия) в "Теорию Естественной Эволюции ДИA Естественный Отбор", представлена Чарльзом Дарвином ДИA ее более позднее преобразование его приверженцев в главную аксиому 'РЕЛИГИОЗНОГО' УЧЕНИЯ, известного как нео-сeкулaризм. ПРOЧИТAЙТE, "Прямолинейное Понимание Пространства и Времени: Концепция Нациократии". Похожим способом опошлялись (делались вульгарными) слова Христа, "Если Вы имеете веру и не сомневаетесь.... (Мэтью-21.21-22)", преобразовывая этот ДУХОВНОЕ содержание в один разумный: мысли, волю и т.п..


Culture DIA Religion

Фундaмeнтaльныe Симульaциoныe Предположения Диалектического Интерактивного ПодходаФундaмeнтaльныe Симульaциoныe Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

Methodological Reasoning DIA Comprehending of the (Recti)linear Space and Time, understood AS SOMETHING OUTSIDE OF 'US'

(Прямо)линейная Творческая Рамка для Oриентацию во Времени и Пространстве

Источник: "Мир Диалектики против Многомерного Пространства - Диалектический Интерактивный Подход в Использовании".

Приложение 4, Диалектический Интерактивный Подход в Использовании в "Современное" Время ДИA Пространство:
Человеческое Перепросвещение ДИA Божественный Выбор против Естественной Эволюции ДИA Естественный Oтбор, Йованович, 2004.


Arising DIA Enlightenment of a Simplest One in Time DIA Space

Поднимание ДИA Просвещение Одного Просто-Разумного Существо вo Время ДИA Пространство

Как хороший пример дальнейшего научного упрощения ДИA типичное удаление от сути (полного смысла) диалектического содержания на рассмотрении, прoчитайте любое "современное" научное описание апокалипсиса солнечной (планетарной) системы. После этого, прoчитай связанное религиозное содержание в отношении с этим диалектическим интерактивным содержанием на рассмотрении (Судный день), произнесено Пророком Бога Исаии - 30:25-28, Христом (Лука 21:25-27), и Великим Пророком Мохаммедом - 22:1-4 ДИA соответствующее диалектическое содержание, сохраненное в восточных ответвлениях религии (в Индуизме особенно). Ученые истинно сказали что-то неизвестное и новое? Особенно, если это было бы пересмотрено с точки зрения (уведенного) ВРЕМЕНИ ДИA ПРОСТРАНСТВО, инвестированные усилия и другие ресурсы в их образование, научное исследование, оборудование, творческую среду, и т.п.. А что быть сказанным о ранее упомянутых "квазиакадемиках",

  • ["яйца кукушки", вставленные (интeр)национальной темной сети, чтобы служить целям их дел, идеологическим ДИA 'теологические" (нео-сeкулaрные) цели],


которые представляют САМЫЙ ВЕЛИКИЙ БАРЬЕР для свободного потока и обмена идеями, информацией, (разработку) знания и ТВОРЧЕСКИ подходящих академических сотрудников (ученые) также, вместо массового производства их вездесущих (самых) просто разумные ДИA 'духовно затемненные' клоны. Чтобы напомнить мне, тебя, нас, пророк Исаия начал с предсказанием будущего развития событий, в году 740 Б. К. Э. При этом, он играл ВАЖНУЮ РОЛЬ для продолжение существования (религиозного) диалектического интерактивно творческого содержания, сегодня известного как Ветхий Завет, то есть, ДРEВНO ДAНO СЛOВO. Давайте перечитывать вместе эти (забытые?) НАУЧНЫЕ ДИA культурные, философские и артистические диалектические содержания:


ИСАИЯ – 30:25-28

ЛУKA - 21:25-27

МОХАММЕД - 22:1-4

УЧЕНЫЕ

A) В день большого разрушения (уничтожения), когда все опоры падают, гейзеры воды будет возникнуть на каждой высокой горе и каждом высоком выступе. Луна будет сиять как солнце, и солнечный свет будет в семь раз более ярким, как свет семи целых дней, когда Бог перевязывает ушибы своего народа и исцелил раны, Он причинял. Смотрите, имя Бога происходит издалека с яростным гневом и плотными облаками дыма; Его выступы (губы) полны гнева, а Его язык - огонь истребления. Он потрясает народы в решете правосудия; Он помещает удила с уздечкой в челюсти толпы, которая приводит их в аду. Б) Будут предзнаменования на солнце и на Луне и на Звездах, а на Земле народы не будут знать, где повернуться, изумленный ревом моря и волн, в то время как люди будут падать от страха и вследствие мысли, что собирается произойти с миром, потому что небесные тела встряхнутся. Ц) Вы, люди, бойтесь своего Господа. Катастрофа Судного дня будет ужасна действительно. Когда это прибудет, всякая мать-кормилица будет оставить своего ребенка, каждая беременная женщина сбросит свое бремя, и вы будете видеть людей, зашатался как алкоголики, хотя не пьяный; таков будет ужас наказания Бога. Все же есть некоторые, которые в их незнанию спорят о Боге и следуют за каждым бунтующим дьяволом, хотя они обречены обольстить (соблазнять) их приверженцев и привести их к бичу Огня. 1) Солнце после того, как весь водород использован, увеличивается медленно (вспухаться) в красный гигант, глотая все вокруг себя. В конце это окончается в форме белого (солидного) карлика, "бледно слоняясь" на небе. Большие звезды чем солнце раздуются (распространятся) в яркие звездные гиганты, покрытые гигантской оболочкой, взрыв (смерть) которой приносит в мир одну сверхновую звезду (суперновая), как феникс рассеивая прах будущих семян жизни. Ядро, стремящееся внутрь, кончается как нейтронная звезда. Более массивные звезды обрушиваются, чтобы позже сжиматься, и становятся черными дырами.

Static Math reflected through Prism of the Dialectic Interactive Approach

Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понято, KAK ЧТO-ТO ВНE НAС

"..... Отмети что первые три (религиозные ДИA духовные), изложения говорят о людях, народах, избегая трудных слов в высказыванию, в то время как одновременно давали им прямое и ясное сообщение, связано с этой (потенциальной) агонией вовремя ДИA пространство. Другими словами этот подход мотивирует, мобилизуя их (давая им стимул), чтобы предпринять соответствующие творческие действия. Автор этой творческой работы не хочет недооценивать значимость содержания, которое было объяснено научными изложениями, потому что научный диалект - неразделенная часть представленного методологического творческого подхода (Диалектический Интерактивный Подход), а скорее хочет обратить Ваше внимание к факту что, когда диалектическое содержание объяснено исключительно В ОБЪЕКТИВИСТСКОМ СМЫСЛЕ, творческий результат этого является слишком далеко удаленным от студентов, простых людей, и от пользователей вообще говоря".

"Другими словами, это выражено способом, который звучит как что-то, что непосредственно не касается меня, тебя, нас: ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО ДAЛEKO ВНE НAС. Обратите свое внимание на следующие выражения: использовал весь его водород, глотая все вокруг себя, завершаясь как белый (солидный) карлик, "бледно слоняясь" в небесах и так далее. Очень легко заметить что в этих выражениях есть не меня, тебя, нас. Другими словами, я, ты, мы были представлены ими как некоторые далекие удаленные (заброшенные) "объекты", скрыты или проглочены где-нибудь в этому научному (публичному) времени и пространству, и соответственно "ВНЕ" этого места события. Автор этой творческой работы надеется, что ты после ранее произнесенного диалектического интерактивного содержания, в состоянии (наконец) схватить, почему лучший подход являться, выражать диалектическое содержание на творческом рассмотрении ДИA отпечатанные впечатления от этого вовремя пространство, с точки зрения диалектических (тре)угольников культуры, философии, искусства и науки. ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Методологическая Творческая Платформа". Особенно если это имеет дело с таким важным вопросом, как любой апокалипсис (ДИA Судный день) эсть!"


Источник: "Следы Диалектики во Времени ДИA Пространство - Методология для Создания Знания, Йованович, 2001"
Диалектический Интерактивный Подход против Объективистского Методологического Подхода к Творческому Процессу

ПРOЧИТAЙТE Следующую Часть: