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  Platon Timaeus - Zweites Teil: Ein Kreatives Reisen durch das Dialektische Verständnis der Zeit DIA Raum


Das Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung

Das Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung

In diesem kreativen Artikel wurde der antike Text Timaeus von Platon enträtselt, dessen Essenz eigentlich ein Teil des universellen Bildrahmens für die Darstellung des Symbols der menschlichen Gattung ist. Aber mit diesem Entwirren des Dialektos von Platon wurde dieser altertümliche Erzählung nicht erledigt und beendet, weil dieser Schöpfer von Wissen sogar noch mehr interessiert von diesem rätselhaften und geheimnisvollen dialektischen interaktiven Inhalt geworden war, setzt seine schöpferische Reise durch das dialektischen Verständniss der Zeit DIA Raum fort, um dieses großartige Bild zu vervollständigen, das auf deiner linken Seite gezeigt wird, indem es aus der Vergessenheit wieder auftaucht.


  Platon Timaeus: The Creative Frame for the Symbol of the Human Genus


5. PLATON: ..... (Ein Kommentar von Platon (4.) wurde übersprungen und kann in der ursprünglichen kreativen Arbeit gelesen zu werden) ..

  • ... "Das war der Plan des ewigen Gottes, der er zu (Lebenden) Gott gab, [beziehungsweise der Lebende Gott DIA Sein Erscheinen innerhalb der Zeit DIA Raum, war der Teil dieses Planes], der eines Tages ins die Existenz (in der ZEIT DIA RAUM) kommen (erscheinen) will, eine glatte und geschlossene Oberfläche, gleich weit in jede Richtung von dem Zentrum …... Und Er setzte Seele in der Mitte und diffundiert sie durch den ganzen Körper und schloss sie in ihm. ..... Seiner Schöpfung, dann, aus all diesen Gründen, wurde von Gott gesegnet. ..…. Aber Gott hatte die Seele bevor der Körper geschaffen, und gab ihr Vorrang, sowohl in Zeit, als auch in Wert (Geist DIA Verstand), und Er machte sie zur dominierende und kontrollierende Partner. Und Er komponierte das in der folgenden Art und Weise, und aus den folgenden Bestandteilen."And He composed it in the following way, and out of the following elements and on this wise:"


Dialectics of Dialectics DIA Negations of Negations: plato timaeus, hidden knowledge, Demiurg

Vier Primäres DIA Proto Paradigmatische Methodologische Präsumtionen (Vermutungen) des Dialektischen Interaktiven Ansatzes

5. DER KOMMENTAR VON BOBAN: ....... In dieser Passage von Platon wurde das ewige Modell umrahmt und symbolisch den Nicht-Eingeweihten in dieses verborgene Wissen dargestellt, indem der methodische Rahmen von vier Elementen verwendet wurde, so dass sie, "obwohl sie Augen haben, können sie nichts sehen, obwohl sie hören zu, können sie nichts verstehen" (Lukas 8: 9-10, Matthäus 13: 10-17). Nach der Initialisierung und Ausführung dieses ewigen Modells durch Übertragung des Lebensatems vom Für Immer Existierenden (Unsterblichen) Gott auf den Lebenden Gott (in der Zeit DIA Raum) sowie zu seinem gesamten kreativen Bestreben und Unternehmertum [Wiederbelebung des Lebens und Erneuerung der geschaffenen Welten der Dialektik] wurde dieser göttliche Plan als Kopie dieses ewigen Modells (Herrliches Bild) verwirklicht, und die Zeit beginnt zu fließen DIA Raum (Universum) wurde geschaffen: Platons Konzept des ewigen Modells dia eine Vielzahl seiner Kopien (Implementierungen). Mit anderen Worten, Platon möchte sagen, dass alles durch die Schöpfung des größten Schöpfers entstanden ist, indem vier Elemente (Feuer, Erde, Wasser, Luft) in einem kontinuierlichen dialektischen Prozess entzündet und gesetzt wurden, denn nach ihrer erfolgreichen Initialisierung auf diese göttliche Weise, nach Platon: "Die vier Elemente tragen aufeinander über, wie es scheinen würde, in einem ununterbrochenen Kreis (Zyklen: Spirale) das Geschenk der Geburt (zueinander)". Für weitere Informationen, lesen Sie auch die Offenbarung dem Hl. Johannes des Göttlichen. Wieder Kreis? Bingo! Warum Platon das wiederholt? Bingo!


Die Unteilbare, Ewig Unveränderliche Existenz: Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung, platon timaeus

Die Unteilbare, Ewig Unveränderliche Existenz

6. PLATON:

  • “Aus der unteilbaren, ewig unveränderlichen Existenz”

6. DER KOMMENTAR VON BOBAN: Werden "ich-du-wir" die unteilbaren, ewig unveränderlichen Existenz / Wesen (die menschliche einzige Seele DIA die Aura) durch einen Kreis vorstellen? Ich schlage vor, NEIN, weil die Beschreibung des Kreises von Platon so offensichtlich ist, und das Ziel seiner Erzählung besteht darin, es zu verbergen, und, nicht zu öffnen. Von diesem Grund machen wir es durch eine Ellipse-Form, (ähnlich dem Ei). Übrigens, die Schöpfer vom Wissen sind nicht die vollkommenen Wesen. In den Fall, dass Sie vollkommen sind, zeichnen Sie den Kreis, weil die Hauptbotschaft bleibt die gleiche. Mit anderen Worten, das ist ein schöpferischer Artikel, der Platon gewidmet wird: dem großen Philosoph und dem Künstler (Autor). In Ergänzung zu dem gesagten, es ist auch eine Geschichte über die Modelle der Mode und ihre langen Beine. Bemerkt aus der dialektischen Perspektive, die Reflexion von dieser Ellipse-Form (ähnlich dem Ei), das heißt, der verbreitete (diffuse) Seele dieses universellen Inneren Wesens, (des universellen "Modells" in den Wörtern von Platon), wird in den Menschen wie eine unsichtbare Aura, seines Körpers beeindruckt sein. Dieses unteilbare, ewig unveränderliche Dasein wurde symbolisch durch den Dialekt Feuer beleuchtet, denn nach Timaeus:

  • "Nichts ist sichtbar, wo kein Feuer (Licht) gibt es".


Die Teilbare, sich Ändernde Existenz der Materiellen Welt: Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung, platon timaeus

Die Teilbare, sich Ändernde Existenz der Materiellen Welt

7. PLATON:

  • "und die teilbare, sich ändernde Existenz der materiellen Welt"

7. DER KOMMENTAR VON BOBAN: In der antiken Zeit wurde die teilbare, sich ändernde Existenz der materiellen Welt durch ein Rechteck (Quadrat vorgestellt: siehe auch den Lageplan Pyramide der Keops / Khufu). Diese teilbare, sich verändernde Existenz der physischen Welt wurde symbolisch durch die Dialekt-Erde verkörpert, denn nach Timaeus:

  • "Nichts ist greifbar, das keine Solidität hat, und nichts ist ohne Erde fest".

Übrigens, welche andere geometrische Form kann physisch (gerade)linear (geradlinig) geteilt sein DIA symbolisch in zwei / vier, beziehungsweise in der unzähligen Zahl der Rechtecke / Quadraten DIA DIE DREIECKE. Wie im nächsten Schritt dieses enträtselten Platons Gleichnisses Timäus gezeigt werden wird, war ein Dreieck ein gemeinsamer Nenner zwischen "der unteilbaren, ewig unveränderlichen Existenz" (Ellipse, Kreis) und "der teilbaren, veränderlichen Existenz der physischen Welt" (Rechteck) ): eigentlich ein paar Dreiecke (These und Antithese), um ihre Essenz und volle Bedeutung bestmöglich zu nutzen. Im Gegensatz zur Ellipse oder zum Kreis kann jedes Rechteck durch dreieckige Flächen geteilt und dargestellt werden, und dieser Aspekt war für die alten Menschen die Unterscheidung zwischen der unteilbaren und der ewig unveränderlichen Existenz (geometrisch unüberschaubare Realität: Zeit im raumähnlichen Aspekt der Realität) und der teilbaren und veränderlichen Existenz (geometrisch überschaubare Realität: Raum im Zeit - Merkmal der Wirklichkeit).


Trotz der Kenntnis der mathematischen Aspekte der sphärischen Oberflächen (z. B. Pi-Wert) bevorzugen antike Griechen und uralte Menschen in der allgemein geometrischen Darstellung der abstrakten und konkreten Realität und der entsprechenden bildlichen Beschreibung , Erarbeitung und Darstellung. Das piktografische Schriftsystem und die geeignete kreative Denkweise sind nur ein Beispiel dafür sowie das bekannteste. Denken Sie daran, dass dieser dialektisch interaktive kreative Inhalt auch voll und ganz mit Platons Ideen und Gedanken übereinstimmt:

  • "Es ist absolut notwendig, dass diese Tiefe von einer flachen Oberfläche begrenzt wird; und die geradlinige Ebene besteht sich aus den Dreiecken".

Das Dreieck: die Vermittelnde Essenz: Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung, platon timaeus

Das Dreieck: die Vermittelnde Essenz

8. PLATON: "Deshalb hat auch Gott zu Beginn der Schöpfung den universellen schöpferischen Rahmen des Universums gemacht, bestehend aus Feuer [(Licht der Himmels)] und Erde (Erdens)" ..... Aus diesem Grund

  • "Er hat eine dritte Art von Essenz gemischt, (damit) zwischen ihnen zu vermitteln:"

8. DER KOMMENTAR VON BOBAN: Was kann besser und einfacher (geradlinig) eine Mischung aus den beiden vorangegangenen Formen zur Schaffung eines gemeinsamen Ganzen auszudrücken [die Umfassung (Synthetisierung) des Wesens der zwei vorhergehenden Oberflächen] als ein Dreieck

  • [lies auch Brunes, 1967, der auch bis diesen Moment, die gleichen geometrischen Formen DIA Symbole sah.

Nach Platon können zwei Dinge (Paardialekt: Thesis dia Antithesis) ohne ein drittes nicht richtig zusammengesetzt werden; es muss eine Verbindung zwischen ihnen geben (Synthese), die sie zusammenhält " (DIA die erneuerte These). Vom methodischen Standpunkt dieses dialektischen interaktiven Ansatzes aus gesehen, kann dieser wechselseitige Ansatz für den dialektischen Inhalt unter kreativer Betrachtung (These dia antithesis) die Essenz der initiierten dialektischen Prozesse (die erneuerte These) besser und produktiver nutzen, indem er sie miteinander verbindet (Synthese) in dieser dialektischen Art, mit kreativen Herausforderungen der Realität umzugehen. In diesem speziellen Fall wurde diese verbindliche Essenz, ein Vermittler zwischen der unteilbaren, unveränderlichen Existenz und der teilbaren, sich verändernden Existenz der physischen Welt, durch die Dialekte - Wasser und Luft - symbolisch dargestellt, weil nach Timäus:

  • "... Gott setzte Wasser und Luft in die Mitte zwischen Feuer und Erde (zwischen ihnen) und sie so weit wie möglich gleichmässig machen lassen (wie Feuer ist zu Luft, so ist Luft zu Wasser, wie Luft ist zu Wasser, so Wasser zu Erde ist)....".


Der Sechzackige Stern: Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung, platon timaeus

Der Sechzackige Stern

9. PLATON:

  • "Wieder hat Er mit dem Gleichem (Wasser) und Verschiedenem (Luft) auf dieselbe Weise die Verbindungsbestände gemacht, um zwischen ihrem unteilbaren Element (Feuer) und ihrem physischen und teilbaren Element (Erde) zu vermitteln: Und diese drei Komponenten (Ellipse, Rechteck, Dreieck) nehmend hat Er sie zu einer einzigen Form gebunden (Sechszackige Stern), Verschiedenes (Wasser) erzwingend, das nach der Natur die Allergie auf die Mischung hatte (Rücken an Rücken Position: ◄►), in der Vereinigung mit dem Gleichem (Luft), und sie mit der Essenz mischend, machte Er auf diese Art und Weise aus Drei (Bestandteile) Eins (die Ganze).…"

9. DER KOMMENTAR VON BOBAN: Wie Platon in einer früheren Passage betonte:

  • "Wenn dieser universelle Rahmen nur eine Oberfläche geschaffen hätte und aus diesem Grund keine Tiefe hat, hätte ein einziger Mittelwert ausgereicht, um sich und die anderen mittleren Bestandteile miteinander zu verbinden; Aber jetzt, da die Welt fest sein muss, und was feste Körper kompakt macht (konkrete Existenz mit Tiefe), ist niemals eine Vermitteln-Wert und Einsatz, sondern immer zwei "[das Paar-Dialekt - Prinzip des Lebens  in der Zeit DIA Raum]".

Übrigens wahrnehmen Sie diese bezaubernde Vorstellung der These und der Antithese von Platon: Eine Weite die durch die dialektische Abtrennung (◄►) dia die Wiederunifikation von Dialekte - Wasser und Luft (Sechszackige Stern) entstanden wurde. Diese interaktiv Kreative Inhalt wurde symbolisch mit Hilfe der linguistische Dialekte Gleiche und Verschiedene (Andere) dargestellt: Der Gleiche und Verschiedene (Andere), das heißt, ein Paar-Dialekt der Gleichheit (Wasser) und der Unterschiedlichkeit (Luft). Mit anderen Worten symbolisiert Dasselbe ein Dreieck [die These], während Verschiedenes (Anderes) in der Zeit DIA Raum kann man durch den verschiedene Dreieck [durch die unzähliger Zahl von Verschiedener Dreiecke geäußert werden (die Antithese: Kontradiktionen zwischen der Dialekte - Wasser und Luft)]. Dieser Schöpfer von Wissen hofft auch, dass es nicht schwierig war, um die Abbildung der sechszackige Stern, wie ein endgültigen Resultat der Wiederunifikation von Dialekte - Wasser und Luft [die Synthese] DIA [die erneuerte These (h.h. der Hexagon innerhalb des sechszackige Sterns)....] erkannt zu werden, obwohl dies Stern vom Rechteck maskiert ist, das heißt, von den Flügeln (von Engel): Die materielle Welt, verstanden im Sinne der geradlineare Darstellung von dialektische Wirklichkeit. Beobachten Sie auch, wie der sieben-zackige Stern den Dreiecken innerhalb dem sechszackiger Stern zusammenstimmt, der durch die breite Version des diagonalen Kreuzes markiert wird.

  • Wende auch die Aufmerksamkeit, dass in jedem Paar der Dreiecke eine Darstellung (Abbild) der Hauptaspekte des Teiles, der Komponente, des Ganzes und alles ist. In der antiken Symbolik stellte der sechszackige Stern die Zeit DIA Raum vor. Nach Ouspenski, der sechszackige Stern stellt drei (3) Dimensionen des physischen Raumes und drei (3) Dimensionen der Zeit in ihrem vollkommenen Vereinigung (Einigkeit) dar, wo jeder Punkt des Raumes die ganze Zeit umfasst, und jeder Moment der Zeit enthält den ganzen Raum, wenn alles überall und für immer ist.

Übrigens, diese Darstellung und das Verständnis des Dreiklanges von These, Antithese und Synthese (DIA die erneuerte These ...) von Platon, wurde weder im klassischen noch im zeitgenössischen philosophischen Denken im Vergleich zu anderen antiken Philosophen nicht ausreichend anerkannt.


Bemerkt aus der Perspektive des entwickelten dialektischen interaktiven Ansatzes ist es nur ein klein Teil der dialektischen Weisheit, weil es den dreizackigen Stern(e), den vier-endlichen Stern(e), den fünfzackigen Stern(e), den siebenzackigen Stern(e), den achtzackigen Stern(e) … …. Zwölfzackigen Stern(e) auch enthält, und noch mehr, als du weiter reisest durchs dialektischen Verständnis der Zeit DIA Raum. Mit anderen Worten, dieses dialektischen (kreativ) interaktiven Inhalt durch die Initiierung der entsprechenden dialektischen vielfältigen interaktiven Prozesse [die dialektische Wechselwirkung DIA Zusammenwirken: Dialektischen Zusammenspiel] in Bezug auf ihrer Intentionalität von ihrer Initiatoren (DIA die Vielfachen Abhängigkeit), könnte beim Bedürfnis erweitert dia zusammengezogen sein, in(nerhalb) der Ewigkeit der Zeiten DIA die Unendlichkeit der Räume. Für die weiteren Informationen, lesen Sie: Lesen Sie: "Dialektische Interaktive Ansatz (Herangehensweise)".


Zwei Wesen DIA Ein: Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung, platon timaeus

Zwei Wesen DIA Ein

10. PLATON:

  • “….. Er nahm dann die ganze Konstruktion, und überquerte (schneiderte) sie in der Mitte in zwei Streifen, die Er kreuzförmig in ihren Mittelpunkt unterbracht hat, um die Form der Buchstabe X zu bilden; …….”

10. DER KOMMENTAR VON BOBAN: Dieser Schöpfer von Wissen hat versucht, in der Einbildung das Zweck dieses Heiligen Schnittes herbeizurufen, geäußert durch den Buchstaben X. Ich hoffe, dass jeder in der Lage ist, zwei (2) Wesen in der vollkommenen Vereinigung zu bemerken (“So sie nicht mehr zwei Wesen sind, sondern ein” - Matthew, 19:6). Beachten Sie, dass die Köpfe (der mentalen Dialekt) wurden innerhalb der unteilbaren, ewig unveränderlichen Existenz aufgestellt, während der emotiv-emotionalen Dialekt, innerhalb des übrigen Körperteiles platziert wurde, ist ein Teil der Veredlung der teilbaren, sich ändernden Existenz der materiellen (physischen) Welt (des Körpers), als ein endgültiges Ergebnis ihrer Vermischung, verstanden im Sinne des Gleiches und des Verschiedenes in Wirkung. Ohne das Entziffern der vollen Bedeutung des vitalen Schlüssels (X), das heißt, sowohl seine breite als auch die enge (schmale) Erscheinungsform in der Zeit DIA Raum, würde dies alles ein schönes Bild von der antiken Welt bleiben, geäußert durch den sechszackigen Stern, der diese zwei Wesen enthält, symbolisiert von zwei fünfzackigen Sternen.


Der sechszackige Stern; die Triade der Kreuze DIA (Ein) Kreuz; Sechs Halbmonde; in der Zeit DIA Raum

Der sechszackige Stern; die Triade der Kreuze DIA (Ein) Kreuz; Sechs Halbmonde; in der Zeit DIA Raum

Das wurde von dieser Kreator von Wissen vor zwei Jahren (1999) getan. In anderen Worten, versuchen Sie es in der Einbildung diesen dialektischen Prozess(ion) in Bezug auf die Anwendung des Dialektischen Kreativen Rahmens für die Orientierung in der Zeit DIA Raum herbeizurufen, LESEN Sie, "Dialektische Interaktive Ansatz: Dialektische Erfassung der Zeit DIA Raum", um dieser Dialektos komplettiert und lebendig gemacht zu werden. Nach Meinung dieses Schöpfers von Wissen, die dialektische schöpferische Plattform für die Orientierung in der Zeit DIA Raum, beziehungsweise in der Ewigkeit DIA Unendlichkeit von sie, stellt eine (KREATIVE) Struktur für den Schlüssel zur der Sprache von Symbolen dar, in der dieses altertümliche Wissen DIA die entsprechende Weisheit für immer in der Zeit DIA unendlich im Raum abgedruckt wurde. Dieses Bild beweist die Bedeutung und die Wichtigkeit des Diagonalen Kreuzes (Kreuzförmigen) in der altertümlichen Symbolik auch. Dieser Schöpfer von Wissen hofft, dass die altertümlichen Symbole im allgemeinen [beide Formen des Diagonalen Kreuzes, das Kreuz, seine Synthese (drei Kreuze DIA Ein), die Halbmonde, die Sterne] sind auch die Schlüssel, mit denen viele Geheimnisse der altertümlichen Zeit und seiner Schöpfer freigeschaltet werden können, obwohl gehüllt im Mantel der Stille der vergangenen Zeiten DIA Räume.


  Zusätzliche Kommentare zu Platons Timaeus durch den Schöpfer von Wissen: Boban


Das Breitere und Enge Diagonalen Kreuz: (die Achse der) Zwei Kreuze in der Ewigkeit der Zeiten DIA die Unendlichkeit der Räume, platon timaeus

Das Breitere und Enge Diagonalen Kreuz: (die Achse der) Zwei Kreuze in der Ewigkeit der Zeiten DIA die Unendlichkeit der Räume

In vielen Übersetzungen des Timaeus von Platon, anstelle des Symbols "x", wurde der Heilige Schnitt durch das Symbol "+" dargestellt. Übrigens wurde das Kreuz (+) von Tons Bruins, für die Fortsetzung seiner kreativen Interpretation, in Bezug auf die Meinung (Sinn) der Bildung der Großen Pyramide von Cheops ("Khufu") angewendet. Trotz der sehr starken Anziehungskraft dieses Weges der schöpferischen Interpretation des Dialektos Timaeus von Platon, wendete dieser Schöpfer von Wissen nach seiner Meinung das richtige Symbol (X) an, um den Zweck seiner schöpferischen Reise durch dieses dialektische Verständnis von Zeit  DIA Raum zu erfüllen: Suche nach dem Ursprung des Symbols der menschlichen Gattung. Diese Enträtselung von Platons Dialektos Timäus (Ende September 1999) kann auch als eine Art "Ph.D." Vorschlag an meine himmlischen Mentoren. Kurz gesagt, nachdem dies von diesen unbeobachtbaren, geistig denkenden Mentoren akzeptiert worden war, wurde ich mit diesem inneren Schöpfer (der in mir handelt) in dieses Dissertationsprogramm für diese Art des Fernlernens [von der Ewigkeit der Zeiten DIA Unendlichkeit der Räume (zu überwinden)] eingeschrieben, die erfolgreich durch die Beförderung von mir (2001) zum Schöpfer von Wissen gekrönt wurde: "Spuren der Dialektik in der Zeit DIA Raum - Methodik zur Schaffung von Wissen".


In jeder Fall, nach dieser Enträtselung von Platons Dialektos Timaeus gelang es diesem Wissensschöpfer, Anreize für den Bau aller alten Pyramiden zu offenbaren, und er erkannte aus dieser DIALEKTISCHEN methodologischen Sicht verborgene Bilder der (Gerad)linearer kreativer Rahmen für die Orientierung in Zeit und Raum innerhalb der vier Grundoperationen der dynamischen Mathematik (Addition, Multiplikation, Subtraktion und Division) in Aktion, die tatsächlich in die Natürliche Evolution des Dualen ⇢ Bipolaren ⇢ Binäre Denkweise eingebettet sind, die in der alltäglichen Realität geäußert wird, als Gegen - Für, Ja - Nein, Alles - Nichts,Wahr - Falsch, 0 - 1, Schwarz - Weiß und dergleichen. Mit anderen Worten, diese kreativen Entdeckungen sind Postulate des Konzepts des einfachen, einfacheren, einfachsten und vulgärsten Verstands, das in der alltäglichen Wirklichkeit allgemein zur Orientierung im (gerad) linearen Verständnis von Raum und Zeit verwendet wird. Durchs Beenden dieser eingeleiteten Diaprozess, gleichgültig, ob Sie glauben oder nicht, liegt es an Ihnen, in die Existenz dieser spirituellen Mentoren bzw. in diese Art und Weise des Fernlernens, diese fehlenden Verbindungen der methodischen Aspekte und Postulate der verborgenes Wissen wurde aus der Vergessenheit ans Tageslicht gebracht. Bingo! Mit anderen Worten, dieser Schöpfer des Wissens existiert mit Sicherheit, weil er zweifellos in diesem Informationszeitalter vom Wissenschöpfen kreativ handelt und lebt, das aber seiner Meinung nach, immer noch im Sinne der unbestreitbaren Herrschaft und Dominanz von fünf (wissenschaftlichen) Grundsinnen geschaffen wird, wo innerhalb dieses entscheidenden Bereichs und des entsprechenden Gestaltungsspielraums dieser methodisch-kreative Ansatz eine sehr selten Ausnahme ist. Bingo! Durch Umschreibung von Descartes (1596-1650):

  • "Ich existiere, weil ich anwesend bin"

[in der Zeit DIA Raum, verstanden im Sinne von Hier und Jetzt (Raum in der Zeit) und dort (Zeit im Raum)]. Bingo! Oder anders gesagt, dieser Teil des (verlorenen) verborgenen Wissens wurde im Bereich von fünf Grundsinnen wieder hergestellt, genau dank dieses inneren Schöpfers (Boban), der in mir handelt (wirkt). Bingo!


Dialektischer Rahmen für die Verkapselung der Ewigkeit DIA Undendlichkeit

Dialektischer Rahmen für die Verkapselung der Ewigkeit DIA Undendlichkeit

Ewigkeit DIA Undendlichkeit, symbolisch dargestellt als Verkettete Grummets der Vier Elemente

Ewigkeit DIA Undendlichkeit, symbolisch dargestellt als Verkettete Grummets der Vier Elemente

Vergleichen Sie die kreative Weite dieses Vierdreieckigen Sterns mit der symbolischen Darstellung der Ewigkeit DIA Undendlichkeit

Vergleichen Sie die kreative Weite dieses Vierdreieckigen Sterns mit der symbolischen Darstellung der Ewigkeit DIA Undendlichkeit

Bemerkt aus der dialektischen methodologischen Perspektive des eingeführten dialektiktischen kreativen Rahmen für die Orientierung in der Zeit DIA Raum, innerhalb der Welt der Dialektike des Gottes, einschließend auch schöpferische Welte, der Diagonale Kreuz (x) symbolisiert ein (kreative) Rahmen für die vier altertümliche primären DIA die proto Substanzen, Prinzipien, Dialekte (Feuer, Wasser, Luft, Erde), als eine Weise der dialektischen Verkapselung der Ewigkeit DIA Unendlichkeit

  • [Dreieck als geradlinige (unvollständige, unvollkommene) Darstellung der Ellipse (Kreis)].
  • LESEN Sie: "Dialektische Interaktive Ansatz: Das Methodologische Kreative Arbeitsrahmen". Kurz gesagt, die dialektische Ewigkeit dia Unendlichkeit ist in der Tat eine dreieckige Darstellung der Ewigkeit DIA Unendlichkeit [8 DIA horizontal acht (∞)]: Ein statischer Querschnitt der Ewigkeit DIA Unendlichkeit, verstanden im Sinne der Unmöglichkeit (Sinnlosigkeit), um die Zeit DIA Raum drin anzuhalten. Achten Sie besonders darauf, dass im dialektischen Verständnis der Ewigkeit  DIA Unendlichkeit, werden Dreiecke der vier Elemente (Feuer, Erde, Luft, Wasser) durch Bilden eines Parallelogramms perfekt miteinander verbunden, während in dieser abstrakten Darstellung der Ewigkeit DIA Unendlichkeit, die Ellipsen nur innerhalb der Schnittmenge dieser vier Elemente miteinander verbunden werden.


    Vergleichen Sie diese symbolische Darstellung der Ewigkeit DIA Unendlichkeit zur kreativen Weite eines vierdreieckigen Sterns, um die ganze Kraft dieser malerischen Symbolsprache als eine Art von Bildschrift für eine fortgeschrittene Art der kreativen Kommunikation zu erleben. Alles dies gesagt in Bezug auf das Diagonalen Kreuz, die zusammen mit dem Symbol Kreuz (+), symbolisch wandelt diese vier Elements um, verstanden im Sinne dialektisch kreative Interaktion von Zukunft, Vergangenheit, Geist, Materie, d.h. innerhalb des dialektischen Kreative Arbeitsrahmen, das durch die dialektischen Synthetisierung des "x" DIA "+" geschaffen wurde, schafft auch ein lebendiges Medium (Verstand DIA Anwesenheit), als eine Nachzündung für das Leben dia Aufenthalt darin (Lebung), durch die Initiierung der vitalen dialektischen kreativ interaktiven Prozesse innerhalb diese dialektische Ewigkeit von Zeiten DIA die Unendlichkeit der Räumen, und alles anderes, in einem weiteren, breiteren und tieferen Sinn.


    Dialektische Kreative Arbeitsrahmen für die Orientierung in der Ewigkeit der Zeiten DIA Unendlichkeit von Räumen, platon timaeus

    Dialektische Kreative Arbeitsrahmen für die Orientierung in der Ewigkeit der Zeiten DIA Unendlichkeit von Räumen

    In Bezug auf die Ideen, die von diesem Schöpfer des Wissens (1999) präsentiert wurden, nach der Einführung des dialektischen kreativen Rahmens für die Orientierung in der Ewigkeit der Zeiten DIA die Unendlichkeit der Räumen, durch sie dialektisch auseinander haltend, das Kreuz (+) (wieder)etabliert dia spaltet und trennt diesen ganzen umfassten Zeit DIA Raum, d.h. es erlaubt nicht die gesamte Verschmelzung (Konvergieren) dieser beinhalteten Zeit und Raum, als auch die Verschmelzung der Dialekte Zeit im Raum (Zukunft innerhalb des Geistes) und Raum in der Zeit (Materie eingebettet in der Vergangenheit), wohingegen das Diagonale Kreuz (Querweise: X) die Verschmelzung des Dialekts "Zukunft dia den Dialekt Geist" (Zeit im Raum) und der Dialekt "Materie dia Vergangenheit" (Raum in der Zeit) verhindert, schaffend auf diese Art und Weise ein (kreatives) Medium der Zeit [gefühlsbetonte emotiv emotionale Anwesenheit dia die physische (körperliche) Präsenz] DIA das entsprechende räumliche Medium (Verstand dia Vernunft), das alles zusammen in METHODOLOGISCHEN Begriffen genommen, ist eine dauernde Quelle der dialektische Änderung, sowie des Lebens DIA die Lebung innerhalb es, und alles anderen in einem breiteren, weiteren und tieferen Sinn dieser dialektische Weise der Wahrnehmung und des Begreifens der Zeit DIA Raum.


    Broader Diagonal Cross: Dialectical Synthesised Cross (with)in Eternity of Times DIA Infinity of Spaces in Terms of the (Greatest) Greater, platon timaeus

    Breitere Diagonale Kreuz: das Dialektische Synthetisierte Kreuz in der Ewigkeit der Zeiten DIA die Unendlichkeit der Räumen, verstanden vom Standpunkt des Größtes

    Diesen Dialektos Timaeus von Platon beendend, streitet dia argumentiert dieser Schöpfer von Wissen, dass diese zwei Wesen, die innerhalb des sechszackigen Sternes vereinigt sind, d.h. von der sogenannten breiten Version des Diagonale Kreuzes (quer kreuzförmig) gebildet wurden, als eine Art der Zeugen von diese Zeiten DIA Räumen, mit zwei fünfzackigen Sternen (Pentagramme) dargestellt, die die Bestandteile eines irgendwelchen Paar von These und der Antithese (ein Paar Dialekt) innerhalb der Welt der Dialektik des Gottes symbolisieren, konnte eine MÖGLICHE Lösung sein, verstanden im Hinblick auf die volle Bedeutung dieses Dialektos von Platon. Denken Sie jedoch daran, dass dieses konzeptuelle Modell und seine Postulate, die in diesem Dialektos von Platon verwendet wurden, nicht nur für die bildliche Darstellung der Schaffung eines Menschliches Wesen benutzt wurden, sondern auch des Universums sowie aller anderen Bereiche darin in einem weiteren und tieferen Sinn der wahre Bedeutung dieses antiken Textes. Beachten Sie auch, dass die "Tempelbrüder" bereits in dieser antiken Zeit DIA Raum einen wichtigen Teil des verborgenen Wissens verloren haben (lesen Sie später auch die Fortsetzung dieses Dialektos), als Endergebnis der Trennung DIA Nichtkommunikation zwischen den etablierten Kulturen (Zivilisationen) des Nahen Ostens und des Fernen Ostens.


    Aber mit dieser Enträtselung des Dialektos Timaeus von Platon wurde dieser altertümliche Erzählung nicht erledigt und beendet, weil dieser Schöpfer vom Wissen sogar noch mehr interessiert von diesem rätselhaften und geheimnisvollen dialektischen interaktiven Inhalt werdend, setzt seine schöpferische Reise durch das dialektischen Verständnis der Zeit DIA Raum fort. Mit anderen Worten, hat er diese antike Welt gelassen, wo man den Ursprung des Sternes von David, die Drei Kreuze DIA Ein, und Sechs Halbmonde erkennen konnten, um diese schöpferische Reise weiterhin, in die Uralte Welt fortgesetzt zu sein, von diesem vorgestellten und bildlichen dia sinnvolle durchstechende Punkt (in) der Zeit DIA Raum, die 25/24-pointed Jahrhunderte DIA die Sterne vom lebenden durchstechenden Punkt (Pore dia Spore) des Platons entfernt liegt. In diesem Zweck war die Welt des Hebraismus, (und später kommenden) Christentums und Islams gelassen, um in die Uralte Welt des Hinduismus, Taoismus, Buddhismus, des Konfuzianismus eingeführt zu sein

    • [das auf der Art und Weise des Yin-Yang-Denkens (These-Antithese) basiert wird. Eigentlich geht es hier um eine fernöstliche Interpretation der wichtigsten Postulate des dialektisch interaktiven Ansatzes. Aus diesem Grund, versuchen Sie es aus der Perspektive dieses dialektischen methodologischen Ansatzes erneut zu lesen dia   neuzuinterpretieren. Ich hoffe, es wird nicht schwer verstehen zu sein, dass der Sinn dieses Denkens von Yin und Yang nicht im "YIN" (These) oder in "YANG" (Antithese) liegt, sondern in ihrer gemeinsamen Einheit (dialektische Synthese) DIA die erneuerte These .... dia eine Unzahl von (der ergänzten) Antithese und so weiter in der Zeit DIA Raum....]

    und auf den ähnlichen (geistlichen) fern-östlichen Religionen. LESEN Sie jetzt den nächsten Teil: