Liebe Interpretiert in Bezug auf die Einheit ihrer Gewählthen Dialektischen Triade durch das Prisma der Vier Alten Elemente: Feuer, Wasser, Luft, Erde

Das Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung

Liebe ist ein sehr weit gefasster Begriff, daher ist es sehr schwierig, sie klar zu definieren, obwohl es seit jeher versucht wird. Der einfachste Weg ist, diesen Begriff innerhalb der Grenzen der dualen Denkweise zu betrachten, und danach diesen Inhalt durch das Prisma der bipolaren dia binären Denkweise weiter zu führen, verstanden als das Zusammenspiel ihrer einander entgegengesetzten Bedeutungen oder Pole in der Zeit und Raum: Ich liebe – ich liebe nicht. Obwohl dieser Ansatz das Problem der Definition dieses Konzepts nicht direkt lösen wird, wird er eine klarere erste Vorstellung davon vermitteln, was Liebe tatsächlich ist und wie man Momente ausdrücken kann, in denen Liebe nicht mehr ist (zumindest auf einer Seite). Aus dieser geradlinigen Betrachtungsweise des Liebesbegriffs folgt auch, dass Liebe ein (potenziell) veränderlicher und oszillierender Begriff in Zeit und Raum ist. Kommt noch hinzu, dass es neben diesem wechselseitigen Gefühlsfluss bzw. gegenseitigen Ausdruck von Liebesgefühlen auch eine einseitige Art des Liebesausdrucks (unerwiderte Liebe) gibt, die beim Aufbau von Beziehungen zwischen Lebewesen auftritt; hauptsächlich zwischen Lebewesen (Subjekte) und Dingen (Objekte). Kurz gesagt, man kann nicht sagen, dass, wenn jemand etwas von seinem gekauften Gegenstand (Ding) liebt, es ihn auch liebt. Wenn also jemand gerne Lammbraten isst, heißt das nicht, dass das (tote) Lamm ihn, sie auch liebt. Dasselbe gilt für den hungrigen Wolf. Auch wenn diese scheinbar trivialen und banalen Ausdrucksformen der Liebe, erworben ohne tiefere Einsicht in die überlegte schöpferische Herausforderung der Zeit, im Zeit-DIA-Raum keine Erwähnung verdienen, so ist es im wirklichen Leben leider nicht, denn Liebe ist es ein sehr komplexes Konzept, wie bereits erwähnt.

• Ohne in eine tiefere kreative Diskussion einzutreten, könnte argumentiert werden, dass auch diverse Versuche, Bemühungen und Erscheinungsformen der Reduktion des Partners auf das Objekt, wie es sich um einen gekauften Mantel, eine Heizung, ein Glas Wein und dergleichen handelt, resultieren und führen zu dem oben Genannten Schwingung (Oszillation), um die Liebesquelle zumindest einseitig abzukühlen und auszulöschen.
• Denken Sie daran, dass Partnerschaft und Ehe im Gegensatz zu Dating oder Geschäftspartnerschaft und etablierten Beziehungen meistens bedeutet, gemeinsam etablierte Zeit und Raum zu teilen, aus denen es nicht so einfach herauszukommen ist (es hat seinen Preis), sodass Sie leicht vergessen können, dass Sie stehen in Beziehung zu einem Menschen und nicht zu einem Objekt (Ding). Vor allem, wenn man bedenkt, dass die Pflege und Aufrechterhaltung dieser etablierten zwischenmenschlichen Beziehung schwierig und durch verschiedene Formen äußerer Einflüsse erheblich erschwert ist: finanzielle Probleme, Erziehung der Kinder, der Einfluss der Eltern und des weiteren kulturellen und sozialen Umfelds, verschiedene soziale Verpflichtungen, berufliche Anforderungen usw.

Aus alledem folgt, dass diese einseitigen, vagen, egoistischen, auch narzisstischen Aspekte und Eigenschaften der Liebe die Definition und Ausarbeitung des Liebesbegriffs verwirren, dh weiter erschweren. Daraus folgt auch, dass Lebewesen (Subjekte) der Wahrheit sowohl während der unerwiderten Liebe als auch während der Schwingung der ausgedrückten Liebe im Laufe von Zeit und Raum ins Auge sehen müssen. Da der Fokus dieses kreativen Artikels auf dem Aufbau zwischenmenschlicher Beziehungen liegen wird, wird der dritte Dialekt dieser Triade das gegenseitige Vertrauen sein, ohne das es keinen Sinn macht, eine etablierte zwischenmenschliche Partnerschaft aufzubauen und zu pflegen.

• Es besteht kein Zweifel, dass je komplexer die gewählten Konzept-Vorstellungen dieser dialektischen Triade sind, Ihr letztendliches kreatives Ergebnis potenziell mehr Gewicht und Wert haben wird. Gleichzeitig erschwert dies die dialektische Zusammenfassung und Synthetisierung dieser interaktiv kreativen Inhalte, verstanden im Sinne des Auffindens gemeinsamer Merkmale, ausgedrückt durch die Interdependenz ausgewählter Dialekte der angewandten Triade. Kurz gesagt, diese Auswahl an Triadendialekten sollte Ihren intellektuellen Fähigkeiten entsprechen, diese winzigen Details und verborgenen Fäden zu finden, die sie tatsächlich zu einem kompakten Ganzen verbinden.
• Gleichzeitig bedeutet dies keineswegs, dass dieses Konzept unter kreativer Betrachtung nicht aus der Perspektive der Anwendung einiger anderer verwandter Dialekte der Triadenbegriffe betrachtet werden sollte. Im Gegenteil, es ist wünschenswert, weil auf diese Weise dieses durchdachte Konzept noch besser entwickelt und somit auch besser verstanden wird. Und vor allem wird aus der Perspektive des dialektisch-interaktiven Ansatzes die Bildung einer Art absoluten Dogmas vermieden, was dem Sinn und Geist dieses methodologischen Ansatzes voll und ganz entspricht.
• Mit anderen Worten, die Auswahl der konstituierenden Dialekte der Triade, die gemeinsame Qualitäten und verwandte Merkmale enthalten und teilen, sowie die aus diesem (entstehenden) kreativen Rahmen einer ausgearbeiteten methodischen Struktur, kann die Bedeutung des betrachteten Konzepts extrahieren und dann ein adäquates kreatives Werk im Bereich Philosophie, Kultur, Kunst und Wissenschaft zu schaffen, ist keine leichte Aufgabe. Um diese lange Geschichte zu verkürzen, können weitaus weniger lebhafte Begriffe eine größere Anzahl von Lesern ermutigen, inspirieren und ihnen Interesse wecken, einige Themen, die sie interessieren, weiter zu lesen und zu studieren, die auf einigen anderen (komplexeren) methodologischen Einstellungen basiert.

Diese Art, die wahrgenommene kreative Herausforderung innerhalb des dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum zu betrachten und zu identifizieren, d. h. die wahrgenommene kreative Herausforderung in einen breiteren Kontext verwandter und miteinander verbundener Konzepte zu stellen, steht vollständig im Einklang mit dem dialektischen interaktiven Ansatz. Aus dieser dialektisch-methodischen Perspektive betrachtet, ausgehend von der individuellen menschlichen Denkweise, jeder Begriff (neu) betrachtet, und dann im Hinblick auf die dialektische Dreifaltigkeit über die dialektische Einheit der These-Antithese-Synthese neu interpretiert werden DIA erneuerte These, .... bis ein vorübergehender Abschluss erreicht wurde. Aus diesem Grund verwendet dieser Wissensschöpfer in seinen kreativen Werken die dialektische Triade der eng verwandten Begriffe (Wahrheit, Vertrauen, Liebe in diesem speziellen Fall), um die volle Bedeutung jedes dieser drei miteinander verbundenen Dialekte innerhalb der betrachteten Triade auszudrücken. Mit anderen Worten, unter Verwendung dieser dialektischen Methode der Reflexion von dialektisch interaktiv kreativen Inhalten, die aus der Perspektive verwandter Konzeptbegriffe betrachtet werden, wird ein breiterer kreativer Rahmen aufgebaut und ausgearbeitet, sowie klarere Konturen des Bildes und der Präsentation des betrachteten Schlüsselkonzepts -Begriff wird definiert [Liebe in diesem speziellen Fall].

Anschließend können ausgehend von diesem strukturellen Rahmen der angewandte methodische Ansatz und seine Methoden (Template) verschiedene kreative Inhalte mit Hilfe der Grundsatzlichen Simulativen Annahmen Dialektischer Interaktiver Ansatz (Kultur, Philosophie, Kunst, Wissenschaft) entwickelt werden, um eine noch klarere Vorstellung vom Schlüsselbegriff zu bekommen, kreative Betrachtung vom Standpunkt der endgültigen oder wahrscheinlichen methodischen Annahmen des dialektischen interaktiven Ansatzes. Aus diesem vorgestellten dialektischen Inhalt geht hervor, dass anstelle einer vergeblichen Anstrengung, einen Begriffsbegriff so zu definieren, als ob es eine quantitative mathematische Gleichung wäre, die nur eine Lösung hat, der dialektisch-interaktive Ansatz einen potenziellen Satz qualitativer Antworten in Bezug auf das darunter liegende Thema unter kreativen Betrachtung bietet. Beachten Sie übrigens diesen negativen Einfluss der Mathematik sowie verschiedener verwandter technologischer, mechanistischer und systemischer Ansätze und Methoden, die im Bereich der Wissenserschaffung angewendet werden, basierend auf diesen quantitativen Merkmalen und Eigenschaften, die für den Menschen ungeeignet und unangemessen sind.

Das grundlegende Postulat des dialektischen interaktiven Ansatzes (DIA) ist, dass die dialektische Synthese im Sinne des sogenannten Konzepts der "absoluten Wahrheit" (innerhalb der Zeit DIA der Raum als Kopie des ewigen Modells erfolgt) ist GOTT vorbehalten, während für alle anderen (Schöpfer der menschlichen Abstammung und Wurzel), dieser methodische Ansatz (3 dia 1 Dialekt) ist viel angemessener.

Aus dieser methodischen Perspektive sollte jeder dialektische Inhalt, der kreativ betrachtet wird, durch Vermittlung zwischen diesen "dialektischen Welten von Wertzahlen", verstanden im Sinne der Zeit und des räumlichen Wertes des betrachteten dialektischen Inhalts, während sie, er kreativ in einem irdischen sozialen Umfeld handelt, jeder dialektische Inhalt, der unter kreativer Berücksichtigung steht, sollte auf der Nummer drei (3 Dialekte) abgeleitet werden. DIA eine kontinuierliche Ableitung dieses dialektischen interaktiv kreativen Inhalts auf die Nummer eins (1 Dialekt) im machbarsten Ausmaß dieser Art und Weise des dialektischen Synthetisieren [Zusammenfassung und Auswertung]

• Gott als Ideal (Vorbild) verwenden, dh versuchen zu imitieren, wie Gott diese kreative Herausforderung der betrachteten Zeit gel dia der angemessene Raumöst hätte (aber nicht sich selbst gleichzusetzen oder nicht versuchen, Ihn zu übertreffen). Die Fähigkeit der dialektischen Zusammenfassung auf diese Weise hängt von der Reinheit deines inneren Wesens dia das innerste Wesen ab: das Königreich von ???? (Job-26: 4). Kein Grund zu betonen, dass Gott nicht der Herr deines inneren Reiches ist, dieser methodische Ansatz ist nicht richtig für dich, sondern ein dualer → bipolarer dia binärer methodischer Ansatz.
• Die schöpferische Aktivität in diesen modernen natiokratischen Gesellschaften hat sich als Ergebnis der Anwendung verschiedener Arten von Manifestationen des wissenschaftlichen Materialismus so weit von Gott entfernt, dass sogar eine solch symbolische Erwähnung von Ihm oder ein Zitat aus den Heiligen Büchern und Schriften, kann ihre kreativen Fähigkeiten der fünf Sinne lähmen.

Oder anders ausgedrückt: Sie versuchen tatsächlich kreativ, sich dem gesetzten Ziel auf diese dialektische Weise zu nähern, verstanden als Überwindung von Tiefen, Abgeschiedenheit und Weite (der kreativen Lücke) der Ewigkeit der Zeiten DIA Unendlichkeit von Räumen, die tatsächlich einen Schöpfer (von) Wissen (Kopie) vom Besitzer der "absoluten Wahrheit" DIA alles Wissen (ewiges Ideal) trennt: der größte (Wissen) Schöpfer von allen (uns): Gott.

Die Grundsatzlichen Simulativen Annahmen des Dialektischen Interaktiven Ansatzes

DIA

Die Endgültigen DIA Wahrscheinlichen Präsumtionen des Dialektischen Interaktiven Ansatzes

Die dialektische Synthese in der Zeit DIA Raum erfolgt jedoch mit den vier Dialekten DIA zwei Dreieckspaare (These - Antithese) zur gründlichen Betrachtung und kreativen Interpretation eines dialektischen interaktiven Inhalts, verstanden im Hinblick auf die Umsetzung des methodischen kreativen Rahmens von Paaren von sechszackigen Sternen DIA eine zwölfzackige und so weiter ist den Fähigkeiten der dialektischen Zusammenfassung und Auswertung von Menschen viel nähe. Der nächste kreative Schritt besteht darin, diese dialektischen Inhalte durch das Sieb der Drei Grundlegenden Dialektischen Grundsätze, Aspekte, Eigenschaften und Manifestationen in der Zeit DIA Raum im Sinne eines dialektischen Quartetts der Triade der Dialektik der Dialektik DIA Negationen von Negationen innerhalb dieses sternförmigen kreativen methodischen Rahmens zu passieren und zu reflektieren. Wenn zum Beispiel das Thema des Verliebens als Aspekt oder Voraussetzung des breiteren Verständnisses der Begriffsliebe kreativ betrachtet wird, dann diese vier (dre dia ein) Dialekte [Wahrheit, Vertrauen, Liebe (3) dia Verlieben (1)] sollte in den "Dialektischen Kreativen Rahmen für die Orientierung in der Ewigkeit der Zeit DIA Unendlichkeit der Räume" aufgenommen werden, und dann sollten diese dialektischen Inhalte kreativ aus den Winkeln von PHILOSOPHIE, KULTUR, KUNST und WISSENSCHAFT [Die simulativen Hintergrundannahmen des Dialektischen Interaktiven Ansatzes] DIA die kreative Äußerung es aus der Sicht von "Die Endgültigen DIA Wahrscheinlichen Präsumtionen des Dialektischen Interaktiven Ansatzes" überdacht werden.

Obwohl Methodologie, verstanden im Sinne der Entwicklung und Anwendung eines angemessenen methodischen Ansatzes, ein sehr komplexes Thema ist, zeigt dieser Wissensschöpfer in diesem kreativen Artikel, dass nach Überwindung dieser Art von „Geburtswehen“ und den damit einhergehenden Herausforderungen dieses dialektischen Verständnisses der Zeit und Raum, heißt es nicht umsonst, dass ein erfolgreich entwickelter und angewandter methodischer Ansatz bereits mehr als die Hälfte des (weiter zu schaffenden) Wissens ist. Kurz gesagt, der Rest ist Kreation in Zusammenarbeit mit ausgedrückter Kreativität, reflektiert durch das (enge) Prisma der kreativen Freiheit, einschließlich des (vorübergehenden) Füllens der fehlenden Wissensglieder (Löcher im rätselhaften Wissenspuzzle) mit neuen Ideen und Gedanken, indem du die schöpferische Kraft deiner angeborenen Vorstellungskraft anwendest. Obwohl in natiokratische Ordnungen sehr schwierig ist es, viele Manifestationsaspekte des Konzepts Freiheit zu verwirklichen, hat die Freiheit der Schöpfung den Vorteil, dass, wenn sie nicht in den äußeren Welten des Raums in der Zeit (hier und jetzt) ​​verwirklicht und materialisiert werden kann, dann bei zumindest kann es in den inneren Welten der Zeit im Raum (jetzt und dort) verwirklicht werden. Lesen Sie deshalb diesen kreativen Artikel bis zum Ende weiter und achten Sie besonders auf die Anwendung dieses derzeit fortschrittlichsten methodischen Ansatzes, der aus den inneren Welten des Vergessens wieder ans Licht gekommen ist, dh von diesem Schöpfer des Wissens durch retrospektives Erinnern und Erinnerung dieses vergessenen oder verlorenen methodischen Ansatzes wiederbelebt wurde. Weitere Informationen finden Sie unter "Dialektische Interaktive Ansatz: Sein Methodologischer Kreativer Arbeitsrahmen."

  komplexe Beziehungen von Wahrheit, Vertrauen und Liebe reflektiert durch das Prisma der Unterscheidung von Gut und Böse

Sowohl in der lebendigen als auch in der geschäftlichen Realität viel Zeit DIA angemessener Raum (Geist, Verstand dia Vernunft, Materie) wurde für den Umgang mit der Triade von WAHRHEIT, VERTRAUEN und LIEBE ausgegeben. Nach Meinung dieses Wissensschöpfers sollte in der harten, irdischen kreativen Umgebung diese Triade unter kreativer Berücksichtigung in der von ihm festgelegten Reihenfolge angeordnet werden, und dann sollten die Wechselbeziehungen dieser dialektischen Triade in der Zeit DIA Raum dialektisch synthetisiert werden, verstanden im Sinne der Unterscheidung von Gut und Böse, das heißt, aus der Vielzahl verfügbarer und kreativ zugänglicher in diesem speziellen Fall bessere, weniger schlechte kreative Wege und Weise zu wählen, wenn es darum geht, neues Wissen zu schaffen oder vorhandenes Wissen zu vertiefen. Denken Sie daran, dass aus dem Gesichtspunkt dieses implementierten methodischen Ansatzes (dialektischer interaktiver Ansatz) diese Unterscheidung zwischen Gut und Böse, dementsprechend richtig von falsch unterzuscheiden, ist wichtiger als jeder andere berücksichtigte dialektische Inhalt, selbst wenn das Wort über solche lebhaften Begriffe wie in diesem speziellen Fall geht: Wahrheit, Vertrauen und Liebe. Wie später erläutert werden wird, kann auf keinen dieser betrachteten Begriffe, wie auch auf jeden anderen Begriff, bei der (kreativen) Orientierung und Navigation in Zeit und Raum, langfristig gesehen, insbesondere aus eine dialektische Langzeitperspektive des Verständnisses von Zeit und Raum, wo alles (dialektischen) Veränderungen und Einflüssen ausgesetzt ist. Erinnern, das einzige ungelöste bipolare Dilemma, das beibehalten und in diesen methodischen Ansatz einbezogen wurde, ist die Unterscheidung zwischen Gut und Böse, das jedoch im Hinblick auf die Implementierung der Hauptmethode des dialektischen interaktiven Ansatzes verstanden wird: These, Antithese, Synthese DIA erneuerte These, geänderte Antithese ... bis der vorübergehende Abschluss erreicht wurde.

Wie später gezeigt werden wird, ist genau das Fehlen eines klaren, unvoreingenommenen und unparteiischen Weges und einer Methode zur Unterscheidung zwischen Gut und Böse der Hauptstolperstein sowie die Hauptursache für die damit verbundenen Meinungsverschiedenheiten, wenn es darum geht, das Richtige Entscheidung und Beurteilung zu machen, oder zu einem vernünftigen Ergebnis zu kommen, das alle und jeden während der (kreativen) Betrachtung komplexer Beziehungen innerhalb der dialektischen Triade von WAHRHEIT, VERTRAUEN und LIEBE in einem bestimmten sozialen und kulturellen Kontext zufriedenstellt. Dies gilt insbesondere, wenn das endgültige kreative Ergebnis [.... eine Vielzahl erneuerter Thesen, bis eine vorübergehende Schlussfolgerung erzielt wurde] aus Sicht des gesunden Menschenverstandes betrachtet wird. So oder so, aus dieser dialektischen Perspektive gesehen, wobei jedes dieser Konzepte separat betrachtet wird, verstanden in Bezug auf die geradlinige bipolare DIA die binäre Denkweise (binärer Wert der logischen Operation ODER - ODER: Ja / Nein, Schwarz / Weiß, Liebe / Wahrheit, Liebe / Vertrauen, Wahrheit / Vertrauen ...) ist nicht die geeignete Art und Weise, um mit solchen ein komplexer dialektischer interaktiv kreativer Inhalt umzugehen. Insbesondere, wenn dieses Thema unter (kreativer) Betrachtung aus der Perspektive der Zeit DIA den geeigneten Raum (in)gesehen wurde, der in den Aufbau einer persönlichen Beziehung investiert werden muss, auch im geschäftlichen Bereich. Ihr möchtet (es gefällt Ihnen)

• eine Geschäftspräsentation DIA Interpretation der Liebe, beeindruckt im Medium Raum (Verstand dia Vernunft) und dann im Sinne Ihre emotiv emotional dia physische Präsenz (Präsenzen) ausgedrückt wird] beim Versuch, dieses Ziel zu erreichen.
• In modernen natiokratischen Gesellschaften, in denen sich alles um Geld dreht, sowie alles in Geld ausgedrückt werden kann, sogar für Geld gekauft werden kann, ist der Begriff - Liebe von diesen gesellschaftlichen Einflüssen und Strömungen nicht verschont geblieben. Das Ergebnis dieser modernen gesellschaftlichen Strömungen und Einflüsse, ausgedrückt durch den modernen Slogan „Geselligkeit ist Geselligkeit, aber Geschäft ist Geschäft“, sind Eheverträge, die diese moderne Form der Liebe von persönlichen materiellen und finanziellen Interessen trennen und abgrenzen wollen.
• Dieser Wissensschöpfer will nicht die Aussagen von Ehegatten bestreiten, dass diese eheliche Verbindung und Partnerschaft auch auf Liebe beruht, noch diese Art der Ehepartnerschaft zu kritisieren, sondern darauf hinweisen, dass Liebe kurzlebig sein kann, also dieses moderne Produkt der einverleibten Liebe eine Haltbarkeit, die von der Qualität der eingebauten "Zutaten" abhängt. Oder ausgedrückt in Bezug auf den angewandten methodischen Ansatz zur Lösung der wahrgenommenen Herausforderung in Zeit und Raum, Partner, die mit der WAHRHEIT konfrontiert sind, müssen den Mangel an gegenseitigem VERTRAUEN in dieser modernen Form der Manifestation einer Ehepartnerschaft [Anmerkung: NICHT der Mangel an LIEBE, in diesem Moment an Zeit und dem passenden Raum, der laut diesen Turteltauben im Überfluss vorhanden ist], das heißt, der Aufbau und die Pflege dieser Art von etablierter zwischenmenschlicher Beziehung und Partnerschaft ist mit zusätzlichen Kosten verbunden.
• Diese ausdrückliche Interdependenz zwischen den ausgewählten Dialekten der angewandten Triade (Wahrheit, Vertrauen, Liebe) zeigt deutlich, dass gültige Konzepte – Begriffe ausgewählt wurden, um die wahrgenommene kreative Herausforderung in Zeit und Raum zu lösen.
• Ersetzen Sie zur Übung Dialekt - Vertrauen durch den Dialekt - Kontrolle, motiviert durch den modernen Slogan: Vertrauen ist ein guter Begriff, aber Kontrolle ist ein noch besserer Begriff, besonders im Geschäfts- und Arbeitsumfeld der aufgrund von Vertrauensmangel, Selbstbeherrschung und Eigenverantwortung relevant ist. Ist Ihr kreatives Ergebnis anders? Hoffentlich.

verstanden in Bezug auf den potenziellen Gewinn aus einer etablierten Geschäftsbeziehung zwischen zwei Akteuren [Geschäftsbedeutung des Begriffs LIEBE], dh etwas Geld zu verdienen, verstanden im Sinne einer Art gegenseitiger Befriedigung und Verwirklichung der beteiligten Geschäftsinteressen. Kurz gesagt, um dieses Geschäftsziel zu erreichen, sollten die damit verbundenen Entfernungen zwischen und unten den Dialekten der betrachteten Triade von WAHRHEIT, VERTRAUEN und LIEBE auf die eine oder andere Weise überwunden werden, indem dieser dialektische interaktive Inhalt aus der Sicht von (verfügbare dia kreativ zugängliche Zeit [Zukunft, emotiv emotionale Anwesenheit dia Ihre notwendige aktive physische Präsenz, Vergangenheit] DIA dein gemeinsamer Raum [Geist, Verstand dia Vernunft, Materie] (neu)betrachtet wird. Wie im alltäglichen Szenario in der Zeit DIA einer angemessenen Situation im Raum muss jemand den ersten Schritt machen, um einen angemessenen Dia-Prozess zur Überwindung dieser miteinander verbundenen Entfernungen zwischen den Dialekten Wahrheit, Vertrauen, Liebe einzuleiten.

Mit diesem methodischen Ansatz können andere Schlüsselbegriffe und Konzepte (neu) betrachtet werden, indem sie nach ihren gemeinsamen Qualitäten oder Merkmalen in Triaden angeordnet, klassifiziert und gruppiert werden. Zum Beispiel könnten die sehr populären Buzz-Begriffe, die im antiken Zeitalter von großen griechischen Denkern und Philosophen diskutiert wurden, überdacht werden, indem sie durch das Prisma dieses dialektischen interaktiven Ansatzes reflektiert werden. Der dialektische Inhalt der entsprechenden Triaden könnte durch die Aufnahme ähnlicher Begriffe erweitert werden: sechs (6) Dialekte - sechszackiger Stern, 8 - achtzackiger Stern, 12 - zwölfzackiger Stern ... oder 5 - fünfzackiger Stern oder irgendeine andere Manifestation des Sterns. Aber es gibt einen Haken, denn am Ende müssen Sie diesen erweiterten dialektischen Inhalt zusammenfassen, der im Hinblick auf Ihre (vorübergehende) Schlussfolgerung des Themas unter kreativer Berücksichtigung verstanden wird. Und je mehr Dialekte aufgenommen wurden, desto komplexer und schwieriger ist es, diesen dialektischen Inhalt dialektisch zu synthetisieren. Mit anderen Worten, die größere Bandbreite an Gedanken, Gefühlen und Informationen sowie die damit verbundenen geistig-emotionalen Fähigkeiten und Fassungsvermögen sind erforderlich, um mit diesem erweiterten dialektischen interaktiv-kreativen Inhalt umzugehen.

  ein uraltes Konzept der Trias von Wahrheit, Vertrauen und Liebe

Die Einheit und Anstrengung der Dialektischen Spannungen in der Zeit DIA Raum

DIA

Vier Primäres DIA Proto Paradigmatische Methodologische Präsumtionen (Vermutungen) des Dialektischen Interaktiven Ansatzes

Wie kann dies durch die Implementierung des dialektischen methodischen interaktiven Ansatzes erreicht werden? Einfach durch Anwendung von Vier Primäres DIA Protoparadigmatische methodologische Annahmen des dialektischen interaktiven Ansatzes in der Lebensrealität: Feuer, Wasser, Luft, Erde. Mit anderen Worten, der dialektischen Triade von Wahrheit, Vertrauen und Liebe sollte das am besten geeignete symbolische Element zugewiesen werden: Feuer, Wasser, Luft, und dann sollte dieser dialektische kreative Inhalt in ein bestimmtes (irdisches) Szenario in der Zeit DIA die angemessene Situation im Raum gestellt werden [die aus diesem Grund durch das Element ERDE symbolisiert wird]. Als diese kreative Herausforderung der betrachteten Zeit DIA Raum bereits im kreativen Zeitalter der Denkregel im Hinblick auf die Umsetzung dieser alten vier Elemente zur Lösung verschiedener kreativer Herausforderungen gründlich berücksichtigt worden war. Die symbolischen Attribute der dialektischen Triade von Wahrheit, Vertrauen und Liebe sind mir bekannt. Kurz gesagt, weil der Umgang mit dem Thema WAHRHEIT ein sehr "heißes" Thema ist ("mit dem Feuer spielen"), wurde der Begriff - Wahrheit symbolisch mit dem Element Feuer assoziiert. Andererseits wurde der Begriff - Liebe im alten verborgenen Wissen als etwas Unbestimmtes, Nebliges, Luftiges, Himmlisches angesehen, und aus diesem Grund mit dem Element Luft in Verbindung gebracht.

Schließlich wurde das Begriffsvertrauen als Vermittler zwischen diesen beiden oft widersprüchlichen Welten der Dialektik [des dialektischen Zusammenspiels von Wahrheit und Liebe, zwischen ihrer symbolischen Darstellung mit den Elementen Feuer und Luft] symbolisch mit dem Element - Wasser assoziiert: Verdunstet, wenn es dem Element Feuer ausgesetzt ist (Sonne oder Hitze, zum Beispiel, Eifersucht, finanzielle Meinungsverschiedenheiten ...) und fällt dann herunter, wenn es länger dem Element Luft ausgesetzt ist (durch Abkühlen, z. B. "Flitterwochen" ist vorbei"). Oder sagte dies auf philosophische Weise: Dein Vertrauen (WASSER) ist ein Botschafter zwischen der Wahrheit (FEUER) und der Liebe (LUFT). Da keines dieser Elemente fest ist, sondern eher wenig substantiell, instabil und veränderlich ist, wird ein festes Element (EARTH) benötigt, um diese komplexe dialektische kreativ-interaktive Triade in einem bestimmten (irdischen) Szenario in der Zeit DIA die angemessene Situation im Raum zu platzieren, zu testen und zu verifizieren, während der Vermittlung mit dem gegenseitigen Vertrauen zwischen diesen beiden sehr interaktiven Bereichen, wenn Wahrheit mit der Liebe begegnet wird. Mit anderen Worten, während sie in Königreichen der Liebe, Wahrheit und des Vertrauens schweben, ist die Landung auf der Erde von Zeit zu Zeit notwendig und unvermeidlich, um diese komplexen Beziehungen der dialektischen Triade von Wahrheit, Vertrauen, und Liebe im irdischen Sinne zu überprüfen.

Aus dem oben Gesagten lässt sich leicht schließen, dass in einem irdischen sozialen Umfeld der Umgang mit Fragen der Wahrheit der schwierigste und umstrittenste von aller Dialekte dieser dialektischen Triade ist. Kurz gesagt, die Dialekt - Wahrheit ist aufgrund ihres göttlichen Ursprungs und Verständnisses (absolute Wahrheit) der am meisten falsch interpretierte, missbrauchte Dialekt dieser Triade. Mit anderen Worten, ein solches Verständnis der Rolle der (absoluten) Wahrheit wird von zahlreichen irdischen Göttern [verschiedenen Manifestationen von Dogmen] usurpiert und diskreditiert und ist aus diesem Grund zu einem fast nutzlosen Konzept geworden; Dennoch ein sehr wichtiges Konzept, da dies ein Postulat, ein Hebel und ein Symbol für die irdische Kraft und Macht ist. Infolgedessen versucht fast jeder, ein Stück dieser missbrauchten Weite des irdischen Wahrheitsverständnisses [sowie der Rolle und Bedeutung der Wahrheit in dieser dialektischen Triade] abzureißen und anzueignen. Aus diesem Grund verwendet dieser Wissensschöpfer während der initiierten kreativen Diaprozesse (der Schaffung von Wissen) in voller Übereinstimmung mit dem dialektischen interaktiven Ansatz, die Konzeption der vorübergehenden Schlussfolgerung als irdischen Ersatz für die unerreichbare göttliche Wahrheit [absolute Wahrheit ist in den Händen Gottes], dh das unbestrittene oder vereinbarte kreative Ergebnis einer kreativen Diskussion oder Debatte. Mit anderen Worten, dieses dialektische (irdische, aber humane) Verständnis der Konzeptwahrheit ist nur gültig, bis eine bessere Interpretation des Themas unter kreativer (Neu-) Betrachtung auf diesen endlosen kreativen Weiten der umfassten Zeitspanne DIA der kreativ betrachtete Raumumfang (Geist, Verstand dia Vernunft, Materie) erschien. Auf der anderen Seite ist Liebe himmlisch und universell, und aus diesem Grund braucht jeder Liebe (sowie um jemanden zu lieben). Um sie zusammenzuhalten und diese sehr komplexen Beziehungen des dialektischen Zusammenspiels von Wahrheit und Liebe kontinuierlich aufrechtzuerhalten, ist das Vertrauen sowohl in einer irdischen als auch in einer himmlischen Umgebung notwendig. Versuchen Sie nun, nach alledem, diesen alten methodischen Ansatz in der lebendigen Realität anzuwenden, und vergleichen Sie dann Ihr kreatives Ergebnis mit dem alltäglichen binären (einseitigen "ODER") Verständnis der Wahrheit ODER des Vertrauens ODER der Liebe:

• Wahrheit ist das Wichtigste in einer Partnerschaft.
• Nein, Liebe ist der Schlüssel!
• Welche Rolle spielt dann das Vertrauen in diesem schwarz-weißen Verständnis dieser etablierten persönlichen Beziehung zu den konstituierenden Dialekten dieser betrachteten Triade? .....

Kann dieses Problem, dh die kreative Herausforderung, gelöst werden, indem man sie in einem doppelten Sinne (UND - UND) paarweise kombiniert, indem man verschiedene Arten von Doppelzüngigkeitsverhalten einer einfältigen Person anwendet (Doppelzüngigkeit und Heuchelei)?

• Obwohl es viele Möglichkeiten gibt, Heuchelei im Leben und in der sozialen Realität zu manifestieren, wird hier besondere Aufmerksamkeit auf die doppelseitige Manifestation der Liebe gelenkt, da dies ein Thema ist, das in diesem kreativen Artikel kreativ berücksichtigt wird. Leider war und ist diese heuchlerische Art, Liebe auszudrücken, in allen natiokratischen Gesellschaften sehr präsent, einschließlich ihrer etablierten Gemeinschaften, gebildeten Gruppen und Interessengruppen, Kollektive und sogar Familien. Aus diesem Grund stellt diese Art der Manifestation der Heuchelei den Kitt dar, der die etablierten sozialen Beziehungen innerhalb der gebildeten Kollektiv- und Gruppeneinheiten hält und zementiert, dh die etablierten natiokratischen Gesellschaften und auf diese Art und Weise auch ihr Wesen aufrechterhält: den Natiokratismus.
• Innerhalb der Familie zeigt sich dies, wenn ein oder beide Elternteile versuchen, ihre Sprösslinge mit allen zur Verfügung stehenden, auch unethischen Mitteln auf die höchstmögliche Position auf der sozialen Leiter zu drängen [einige tun dies nicht erst ab der ersten Grundschulklasse, sondern ab ein sehr frühes Alter]. Diese Form der innerfamiliären Liebesäußerung zu den Kindern breitet sich im Rahmen etablierter Verwandtschaftsbeziehungen (Vetternwirtschaft) und Freundschaften (Klüngelwirtschaft) wie eine Ansteckung weiter aus, und auch von hier aus ist es nicht mehr weit zum Klientelismus als andere natiokratische Möglichkeiten, verschiedene unverdiente Privilegien und Positionen in der Gesellschaft zu vergeben oder zu kaufen und zu verkaufen, sowohl auf allen Ebenen der sozialen Organisation als auch in allen Bereichen menschlicher Aktivität.
• Der Höhepunkt dieser Art, Heuchelei zu zeigen, ist nicht nur Heuchelei und multiple Persönlichkeiten zu zeigen, sondern die Tatsache, dass sie [die Verlierer dieser Art von natiokratischem Glücksspiel aus Eifersucht?] anfangen, sich gegenseitig über verschiedene Formen des Zeigens von Ungerechtigkeit in der Gesellschaft zu beschweren, während sie ihren persönlichen, familiären oder verwandtschaftlichen Beitrag zu dieser bösartigen Krankheit aller etablierten natiokratischen Gesellschaften vernachlässigen und vergessen.
• Im Mittelpunkt dieser heuchlerischen unethischen Verhaltensweisen steht hier die Familie, gerade weil die Postulate jeder gesunden Familie die gegenseitige Zusammenarbeit der Dialekte dieser angesehenen Triade sind: Wahrheit, Vertrauen, Liebe. Gleichzeitig soll darauf hingewiesen werden, wie schwierig es ist, innerhalb der breiter etablierten natiokratischen Gemeinschaften, Kollektive und Gesellschaften eine Familie zu gründen und aufrechtzuerhalten und darin angemessene etablierte soziale Beziehungen und "Dinge" zu etablieren, insbesondere aufgrund zusätzlicher (negativer ) internationale und globale Einflüsse.
• Aus all diesen zuvor genannten Gründen konnte dieser Schöpfer von Wissen diese Form der Manifestation der Liebe in den etablierten natiokratischen Gesellschaften auf der ganzen Welt ungeachtet der darin enthaltenen unethischen und unmoralischen Anreize nicht auslassen. Immerhin wurde bereits im einleitenden Teil dieses kreativen Artikels betont, dass „Liebe ein sehr komplexer Begriff“ ist und aus diesem Grund den Befürwortern dieser sehr weit verbreiteten (einfältigen) Ausdrucksweise der Liebe nicht abgesprochen werden kann, dass dies eigentlich kein Ausdruck von Liebe ist.
• Aus Sicht des betrachteten dialektischen interaktiven Ansatzes ist eine bessere Lösung zu fragen, ob dies durch das sehr enge Sieb der Unterscheidung von Gut und böse gehts durch, was wiederum weitgehend von der Reinheit deines Inneren dia Innersten Wesens abhängt, und der darauf basierenden subjektiven Meinung. Infolgedessen können viele Leute nicht eindeutig erkennen, ob sie die Grenze zwischen Gut und Böse überschritten haben, dh ob sie das jedem Menschen bekannte schlechte Gewissen (Gewissensbisse) verspüren werden oder nicht Sein.
• Dieser Schöpfer von Wissen hofft auch, dass Sie jetzt zumindest besser mit den Geheimnissen der Langlebigkeit der Natokratie vertraut sind, also mit den vergeblichen (utopischen) Versuchen und hartnäckigen Bemühungen, das Wesen der natiokratischen Gesellschaften mit verschiedenen ideologischen (politischen) Mitteln zur Berauschung oder Blendung der breiten Masse von Menschen zu verändern, die selbst tief in seine Entstehung und Aufrechterhaltung verstrickt sind.
• Um diese lange Geschichte kurz zu machen, die Lösung findet sich wiederum in jedem von euch (in dir), entsprechend kollektiv ausgedrückt in euch, das heißt in der etablierten sozialen Gemeinschaft. Beginne aus diesem Grund immer mit der Kultivierung des Guten in deinem eigenen Königreich, denn nur dort hast du (potentiell) die volle Kontrolle, sowie innerhalb der etablierten Familie, soweit dies durchführbar ist, und verbreite so weiter das Licht des Guten, wo immer es machbar ist, ohne es unnötig an unheilbare Fälle zu verschwenden.
• Mit anderen Worten, befreie dich von den Beschränkungen und dem Extremismus der zweipoligen Denkweise: ODER alles ODER nichts, ODER 100% ODER 0% und ähnliches, deren letztendlicher Zweck darin besteht, Leute zu entmutigen, dh die Umsetzung verschiedener natiokratischer Formen der Begünstigung des Bösen zu erleichtern, wodurch der Eindruck (Selbsttäuschung) entsteht, es lohne sich mehr, böse als gut zu sein. Unabhängig davon wird sich jedes menschenliebende Wesen wohlfühlen in jeder etablierten sozialen Gemeinschaft, in der das Gute herrscht und Extreme ohnehin nicht für Menschen bestimmt sind.

Daraus lässt sich schließen, dass selbst die Bewältigung und Lösung aller kreativen Herausforderungen dieser Triade mit der zuvor ausgearbeiteten Verdreifachung im Sinne der zuvor ausgearbeiteten Art und Weise im Sinne drei (3 - die Triade der drei Dialekten) DIA Eins (1 Dialekt), ist ebenfalls eine sehr knifflige Angelegenheit. Was ist deine Meinung?

Ein Fall zum Nachdenken

• Seit Ihrer frühesten Kindheit und Jugend waren Ihre engsten Freunde ein Mädchen und ein Junge, mit denen Sie viel Zeit miteinander verbracht haben, sowie gute als auch schlechte Momente miteinander geteilt haben, was erheblich zum Aufbau gegenseitigen Vertrauens zwischen Ihnen dreien beigetragen hat. Sie waren eine untrennbare Bund von drei Personen, die das gleiche Wertesystem und die gleichen Interessen teilten. Als sie später heirateten, waren Sie ihr bester Freund. Sie haben drei Kinder, und nach Ihrer Heirat haben Sie Ihre Freundschaft fortgesetzt, und es gab keine Geheimnisse zwischen Ihnen. Leider waren Sie zufällig Zeuge einer Liebesbeziehung (Ehebruch) eines Ihrer Freunde (wählen Sie einen aus) mit einem Kollegen [weil sie, er zum Beispiel betrunken war].
• Was würden Sie in einem solchen Szenario in der Zeit DIA diese unerwartete Situation im Raum (Geist, Verstand dia Vernunft, Materie) tun?. Überdenken Sie jedes mögliche Szenario sorgfältig in der Zeit DIA diese besondere Situation im Raum in verschiedenen sozialen und kulturellen Kontexten durch die Umsetzung der zuvor ausgearbeiteten Triade von Wahrheit, Vertrauen und Liebe, die sie durch das Prisma von vier alten Elementen widerspiegelt: Feuer, Wasser, Luft DIA Erde [der Akt des Betrugs wird kreativ betrachtet: Ehebruch]?
• Denken Sie, lohnt es sich, das über so viele Jahre aufgebaute gegenseitige Vertrauen und die Liebe im Auftrag und Namen der Wahrheit zu opfern, aber auf Kosten des Verlusts mindestens eines Ihrer Freunde oder beider, einschließlich des Szenarios von Scheidung oder Streit, Prügel oder sogar Mord ...?
• Überdenken Sie Ihre getroffene Entscheidung, indem Sie es diesmal durch das Prisma der Unterscheidung von Gut und Böse reflektieren, während Sie zwischen Gut und Böse unterscheiden, oder Übel, wenn Sie dies so wünschen. Überdenken Sie dann Ihre getroffene Entscheidung in dem Sinne, ob dies als Folge Ihrer Entscheidung mehr Gutes oder Böses bringen wird.
• Haben Sie das zukünftige Schicksal ihrer Kinder (Ihrer Patenkinder) im Falle einer Scheidung sowie andere mögliche Szenarien in der Zeit DIA die angemessene Situation im Raum berücksichtigt?? Denken Sie, dass Sie Ihren Patenkindern durch Ihre getroffene Entscheidung Schaden zugefügt (oder Böses zugefügt) haben, verstanden im Sinne des bekannten Stich von menschlichen Gewissens, weil sie einen Elternteil verloren haben, insbesondere, wenn sie Ihnen dafür verantwortlich machen, und dir nie vergeben?
• Denken Sie, dass Sie aufgrund Ihrer engen Freundschaft das Recht haben, in die persönlichen Beziehungen eines Ehepaares einzugreifen?
• Sie können diesen dialektischen Inhalt auch in einen breiteren sozialen Kontext stellen, indem Sie diese schlechte Handlung oder das begangene Übel oder Böses, wenn Sie es so sagen wollen ("Ameisenbiss"), mit dem noch größeren begangenen begangenen Böses um Sie herum vergleichen, einschließlich des Tötens (weltweit), was vielleicht auch dies Ihre endgültige Entscheidung beeinflussen werden kann.
• Denken Sie daran, dass all dies vom irdischen Standpunkt aus betrachtet wurde, um Gut von Böse unterzuscheiden. Auf der anderen Seite liegt die Verkostung verschiedener bitterer Früchte des Jenseits VERSUS, die die Süße der himmlischen Früchte genießen, nicht in der Zuständigkeit irdischer Autoritäten und Tribunale (basierend auf ihrer Macht und Kraft), sondern in Ihren Händen [Vermeiden Sie es, (anderen) Böses zu begehen] DIA himmlisches Urteil darüber.

Denken Sie immer noch, dass die komplexen Wechselbeziehungen zwischen Wahrheit, Vertrauen und Liebe in einem bestimmten irdischen (sozialen, kulturellen, ...) Kontext leicht zu handhaben sind, gefolgt von der richtigen Entscheidung, unabhängig davon, welcher methodische Ansatz verwendet wurde und von Ihnen angewendet? Besonders wenn dieser dialektische Inhalt in verschiedenen Kulturen dia die entsprechenden religiösen Kontexte und Umgebungen berücksichtigt wurde. Meiner Meinung nach vermeidet jedes menschliche und menschliebende Wesen bei der Unterscheidung von Gut und Böse, das Böse zu begehen, um anderen guten Personen Schaden zuzufügen, und dann sich selbst, sowie mit seine Handlungen und getroffenen Entscheidungen, sie, er bemüht sich, das Ausmaß des begangenen Übels und der zugefügten Schäden im gesellschaftlichen Umfeld und auch weltweit zu verringern (nicht zu erhöhen). Kurz gesagt, böse, Übel und schädlich ist alles, was Sie anderen begehen und zufügen (Schmerz und Schaden), aber was Sie persönlich nicht wollen, dass sie Ihnen antun. Hier ist es sehr wichtig, darauf zu achten das begangene Böse an andere gute Personen. In beiden Fällen wurde dieser alte methodologische Ansatz aus der Vergessenheit wieder eingeführt, indem seine methodischen Postulate, methodischen Verfahren und Techniken ans Tageslicht gebracht wurden, die meiner Meinung nach die Herausforderungen der sozialen und lebendigen Realität viel besser bewältigen können. Oder zumindest viel besser, um kreative Herausforderungen des dialektischen Inhalts unter (kreativer) Berücksichtigung zu identifizieren, zu erklären und auszuarbeiten als das bestehende duale (UND-UND), bipolare (ODER-ODER) dia binäre (OR) methodische Ansätze.

LESEN Sie jetzt den nächsten Teil:

• Dialektischer Interaktiver Ansatz: Sein Methodologischer Kreativer Arbeitsrahmen
ODER
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